峰峦秀异,鹤不停机。
灵木迢然,凤无依倚。
大致
峰峦秀异,鹤不停机。
山峰连绵起伏,各具风姿,美丽而独特。苍鹤在高空中翱翔,翅膀不停地挥动。
灵木迢然,凤无依倚。
山中的树木神秘而难见,若有若无。凤凰没有栖身之所。
峰峦秀异,鹤不停机。
山峰连绵起伏,各具风姿,美丽而独特。苍鹤在高空中翱翔,翅膀不停地挥动。
灵木迢然,凤无依倚。
山中的树木神秘而难见,若有若无。凤凰没有栖身之所。
这首诗词表达了自然界中美好而难得之物的形象。峰峦秀丽、鹤飞自由的景象,描绘了大自然的壮丽之美。然而,与之相对比,作者提到的灵木和凤凰却隐约而稀少,它们的翡翠的美丽和神秘的形象让人陶醉,但却无从触摸。
通过对自然的描写,诗人表达了一种美感中的秘密和难以捉摸的感觉。山峦和鹤给人以美的享受和自由的想象,而灵木和凤凰则像是远在天边的遥远梦境一般,虽然美丽可人,却难以企及。这种对理想景象的渴望和追求,构成了这首诗词的主题。
释大观,字物初,号慈云,俗姓陆,鄞县横溪(今浙江宁波)人。参北涧居简于净慈寺,悟旨,典文翰,声称籍甚。理宗淳祐元年(一二四一)住临安府法相禅院,历住安吉州显慈禅寺、绍兴府象田兴教禅院、庆元府智门禅寺、大慈名山教忠报国禅寺。景定四年(一二六三)入住庆元府阿育王山广利禅寺,卒葬寺西庵。有元德溥等编《物初大观禅师语录》一卷,收入《续藏经》。事见《语录》及《净慈寺志》卷一○《法嗣》。 释大观诗,以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗编为一卷。辑自他书者附于卷末。
丁寓田家有赠,唐代,王维,
君心尚栖隐,久欲傍归路。在朝每为言,解印果成趣。
晨鸡鸣邻里,群动从所务。农夫行饷田,闺妾起缝素。
开轩御衣服,散帙理章句。时吟招隐诗,或制闲居赋。
新晴望郊郭,日映桑榆暮。阴昼小苑城,微明渭川树。
揆予宅闾井,幽赏何由屡。道存终不忘,迹异难相遇。
此时惜离别,再来芳菲度。
燕歌行,南北朝,王褒,
初春丽晃莺欲娇,桃花流水没河桥。蔷薇花开百重叶,杨柳拂地数千条。
陇西将军号都护,楼兰校尉称嫖姚。自从昔别春燕分,经年一去不相闻。
无复汉地关山月,唯有漠北蓟城云。淮南桂中明月影,流黄机上织成文。
充国行军屡筑营,阳史讨虏陷平城。城下风多能却阵,沙中雪浅讵停兵。
属国小妇犹年少,羽林轻骑数征行。遥闻陌头采桑曲,犹胜边地胡笳声。
胡笳向暮使人泣,长望闺中空伫立。桃花落地杏花舒,桐生井底寒叶疏。
试为来看上林雁,应有遥寄陇头书。
暑中北窗昼卧有作,宋代,陆游,
御疾如治河,但当导之东,下流既有归,自然行地中。
养生如蓺木,培植要得宜,常使无夭伤,自有干云时。
我少本多疾,屡亦频危殆,皇天实相之,警告意有在。
中年弃嗜欲,晚岁节饮食,中坚却外慕,魔盛有定力。
死生虽天命,人事常相参,茫茫九衢中,百祸起一贪。
郊虚暑雨余,巾堕脚不袜。
高卧北窗凉,超然寄疏豁。
幽谷泉,宋代,欧阳修,
踏石弄泉流,寻源入幽谷。
泉傍野人家,四面深篁竹。
溉稻满春畴,鸣渠遶茅屋。
生长饮泉甘,荫泉栽美木。
潺湲无春冬,日夜响山曲。
自言今白首,未惯逢朱毂。
顾我应可怪,每来听不足。
林文节绍圣日记后帖赞,宋代,岳珂,
进筑之法,古兵法所未有,
而始于本朝。予意其欲毁齿而儿不知,
所以为是渐取而渐摇。曾不虞乎兵分力疲,
反足以启戎心之骄。方圣主之侧身,
凛天变之未消。章吕合谋,
惟敌是挑。岂知夫璿玑七政之必齐,
而舞干两阶之自足以格有苗哉。我鼓其鼛,
我弓其弨,此帖之存,
圣心是昭。
发四明奔昌国用韩叔夏韵呈觉民参政,宋代,赵鼎,
晓挂危樯两席开,孤城西望几时回。飘摇一舸随潮去,彷佛三山入眼来。
身世从今寄云海,亲朋何在渺风埃。乘桴肆志吾安敢,就戮鲸鲵亦快哉。
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