白云堂

堂与碧山对,白云长作邻。

日暮白云合,谁见白云心。

677

诗文译文

《白云堂》

堂与碧山相对立,白云常与其为邻。

夕阳下,白云渐渐融合,

有谁看得见白云的心思?

诗文赏析

《白云堂》是一首描绘自然景象的诗词。诗人以白云为主题,表达了白云与大自然的交流和心灵的交融。

诗中的“堂”指的是白云所居住的场所,与“碧山”相对,意味着白云靠近山脚而形成。诗人把白云想象成一个可以与山脉交往的存在。

在傍晚时分,夕阳西下,白云逐渐融入夕阳中,形成一幅美丽的景象。然而,诗人却提出了一个问题:“谁见白云心?”这句话表达了诗人的思考和探索,他希望知道是否有人真正能够看透白云内心的变幻和意象。

这首诗词给人一种深刻的内心与自然交流的感触。通过描绘白云与山、夕阳的互动,诗人表达了他对自然之美的敬畏和对心灵之追求的思考。整首诗词朴实而清新,通过对自然景象的描绘,给人一种宁静、恬淡的感觉。

释维琳

释维琳(?~一一一九),号无畏禅师,俗姓沈,武康(今浙江德清西)人。住湖州铜山院(《东堂集》卷九《湖州铜山无畏庵记》)。神宗熙宁中,苏轼通判杭州时请住径山。徽宗建中靖国初住隆教院(《永乐大典》卷二二八二引《馀英志》)。宣和元年,崇右道教,诏僧为德士,维琳不受命,聚徒说偈而逝。事见《吴兴诗存》二集卷一四。今录诗三首。

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术者乘其隙,异端千万惑。

天道入指掌,神心出胸臆。

听幽不听明,言命不言德。

学者忽其本,仕者浮于职。

节义为空言,功名思苟得。

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阴阳有变化,其神固不测。

祸福有倚伏,循环亦无极。

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六经无光辉,反如日月蚀。

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948

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望虚檐徐转,回廊未扫,夜长莫惜空酒觞。

669

拟行行重行行诗

拟行行重行行诗,南北朝,刘铄,

眇眇陵长道,遥遥行远之。回车背京里,挥手从此辞。

堂上流尘生,庭中绿草滋。寒螀翔水曲,秋兔依山基。

芳年有华月,佳人无还期。日夕凉风起,对酒长相思。

悲发江南调,忧委子衿诗。卧看明镫晦,坐见轻纨缁。

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633

长安惜春

作者:罗邺(唐代)

长安惜春,唐代,罗邺,

千门共惜放春回,半锁楼台半复开。公子不能留落日,
南山遮莫倚高台。残红似怨皇州雨,细绿犹藏画蜡灰。
毕竟思量何足叹,明年时节又还来。

467

送程给事知越州

作者:冯京(宋代)

送程给事知越州,宋代,冯京,

才毫无地展经纶,白首归来万里身。

持节气凌沙漠使,怀章荣动会稽人。

平湖翠岫千家月,落日西风一箸莼。

南海疲民正回首,满城歌舞颂年椿。

566

同持国宿寺太学官舍

同持国宿寺太学官舍,宋代,江休复,

翳翳云月薄,冷冷雪风清。

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广庭层阁险,寻廓步馀明。

松篠递遥响,如闻弦诵声。

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寒眠屡展转,寤言写素诚。

762

寄汤伯起

作者:武衍(宋代)

寄汤伯起,宋代,武衍,

徙家城市去,不为故人留。

种菊应无地,观山合起楼。

别来通讯少,春至作诗不。

池上双柽绿,孤吟我正愁。

587
古文诗经

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