气直语直,眼亲手亲。
峰峦竞秀,红紫争春。
神通妙用施呈尽,要见国师犹隔津。
作者赞美古代的五种事物,
他们的气势直接,言辞直接,
他亲眼目睹,亲自参与。
山峰和岭峦竞相展现美丽,
红色和紫色竞相争妍。
他们展现出神奇的技巧和运用,
可惜见到国师还要跨过一道河。
《颂古五首》是南宋时期禅师释守仁创作的一首诗词。诗词以简洁的文字表达出作者对古代事物的赞美和钦佩之情。
诗的前四句描绘了作者欣赏古代事物的直接感受,他们的气势和言辞都是毫不做作,直指人心。通过亲眼目睹和亲自参与,作者深深地感受到了这些事物的真实与力量,他的心灵深处与这些事物有了契合。
第五、六句通过描绘山峰和红紫花朵的美丽竞争,展示了古代事物之间的竞争与魅力。古代技巧和运用也是如此,它们展现出神奇的功效,令人叹为观止。
最后一句中的“国师”一词可以理解为智者、高人。作者渴望与这位国师见面,但要见到他,却需要跨越一道河。这句话隐含着作者渴望求得智慧和领悟的心情,同时也暗示着成为一个智者并非易事,需要跨越困难克服障碍。
整首诗流露出作者对古代事物的敬仰和推崇之情,展现了古代智慧和技巧的神奇魅力,并且反映了作者追求智慧和真理的内心世界。
释守仁,号且庵,上虞(今浙江上虞东南)人。住真州长芦寺。为南岳下十六世,乌巨雪堂道行禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷二○、《五灯会元》卷二○有传。今录诗九首。
丁巳九日同寅卿卢涞西戴晋庵登高四首 其一,明代,黄廷用,
丰山之上何崔嵬,皇祖曾提甲士来。此地恰当龙虎会,隔江遥指凤凰台。
六朝形胜归真主,百代风流属俊才。不必尊前论往事,黄花绿鬓暗相催。
柳梢青(送温守王侍郎帅三山),宋代,葛长庚,
五马风流,销金帐暖,药玉船宽。放下荷囊,携来铜虎,又举熊幡。
棠阴已接三山。此列郡、彼食大藩。柳雪萦旗,东风拦马,父老争看。
水龙吟 春日游摩诃池,宋代,陆游,
摩诃池上追游客,红绿参差春晚。韶光妍媚,海棠如醉,桃花欲暖。
挑菜初闲,禁烟将近,一城丝管。看金鞍争道,香车飞盖,争先占、新亭馆。
惆怅年华暗换。黯销魂、雨收云散。镜奁掩月,钗梁拆凤,秦筝斜雁。
身在天涯,乱山孤垒,危楼飞观。叹春来、只有杨花和恨,向东风满。
绯桃开小酌,宋代,陆游,
我庐城南村,家无十金产。
种花虽历岁,名品终有限。
颇欲及暇时,著谱书之简。
今朝绯桃开,欢喜洗酒琖。
邻翁亦喜事,为我一笑莞。
但恨苜蓿盘,蔬薄久佳馔。
往来见已熟,劝揖忘媿赧。
一事粗可言,似具识花眼。
盆中石菖蒲,宋代,张九成,
清姿水石间,相得不可无。
如人饱道义,其色长敷腴。
不受尘土覆,自与人世殊。
我何爱轩冕,冒昧名利涂。
圣人恶洁身,名士多自汙。
理亦顾其可,未应如此拘。
往往不知者,假此为穿窬。
吾方存胸中,未敢执一隅。
姑从吾所好,谁能复改图。
不若归去来,无愧石上蒲。
小说开辟,宋代,罗烨,
小说纷纷皆有之,须凭实学是根基。
开天辟地通经史,博古明今历传奇。
藏蕴满怀风与月,吐谈万卷曲和诗。
辨论妖怪精灵话,分别神仙达士机。
涉案钥刀并铁骑,闺情云雨共偷期。
世间多少无穷事,历历从头说细微。
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