锯解秤锤,油煎石磉。
两手擎来,有功者赏。
锯解秤锤,油煎石磉。
两手擎来,有功者赏。
诗词的表达了对古代劳动的称赞和赞颂。诗人运用了一系列动词和名词来形容古代劳动的场景,如“锯解”“秤锤”“油煎”“石磉”等。这一系列动词和名词勾勒出了劳动者辛勤工作的场景和劳动过程中所产生的声音和动态。
第二句“两手擎来,有功者赏”则着重强调劳动的成果和回报。这句话表达了在古代劳动中,有功者会得到应有的赏赐和奖励的意思。同时,这句话也反映了古代劳动社会的一种公平与公正,通过劳动获得回报的原则。
锯解秤锤,油煎石磉。
两手擎来,有功者赏。
诗词的表达了对古代劳动的称赞和赞颂。诗人运用了一系列动词和名词来形容古代劳动的场景,如“锯解”、“秤锤”、“油煎”、“石磉”等。这一系列动词和名词勾勒出了劳动者辛勤工作的场景和劳动过程中所产生的声音和动态。
第二句“两手擎来,有功者赏”则着重强调劳动的成果和回报。这句话表达了在古代劳动中,有功者会得到应有的赏赐和奖励的意思。同时,这句话也反映了古代劳动社会的一种公平与公正,通过劳动获得回报的原则。
这首诗词赞美了古代劳动的辛勤和努力,表达了对劳动者的敬意,并歌颂了劳动者自食其力的精神品质。同时,诗人用简洁而生动的语言描绘了古代劳动的场景,展示了劳动的艰辛和努力的成果,并传递出一种积极向上的劳动态度。
这首诗词通过描绘古代劳动的情景和理念,不仅展示了劳动的辛勤与价值,也呼唤着现代社会对劳动者的更多尊重和关注。同时,以简洁的文字表达了对劳动的赞美之情,使读者能够感受到劳动的伟大和劳动者的辛勤付出。
释守仁,号且庵,上虞(今浙江上虞东南)人。住真州长芦寺。为南岳下十六世,乌巨雪堂道行禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷二○、《五灯会元》卷二○有传。今录诗九首。
赠高丽音乐家吴小坡女士次南湖韵二首 其一,清代,吕碧城,
乾坤苍莽蕴奇忧,小拓诗坛寄此楼。故国可怜惟夕照,馀芳未泯有清流。
衔杯已自难为笑,挟瑟何堪更诉愁。莫话沧桑旧身世,神州无恙恣芳游。
【双调】蟾宫曲 昭君,元代,武林隐,
天风瑞雪剪玉蕊冰花,驾单车明妃无情无绪,气结愁云,泪湿腮霞。只见十
程五程,峻岭嵯峨,停骖一顾,断人肠际碧离天漠漠寒沙。只见三对两对搠旌旗
古道西风瘦马,千点万点噪疏林老树昏鸦。哀哀怨怨,一曲琵琶,没撩没乱离愁
悲悲切切,恨满天涯。
念奴娇(御制),宋代,赵佶,
雅怀素态,向闲中、天与风流标格。绿锁窗前湘簟展,终日风清人寂。玉子声干,纹楸色净,星点连还直。跳丸日月,算应局上销得。
全似落浦斜晖,寒鸦游鹭,乱点沙汀碛。妙算神机,须信道,国手都无勍敌。玳席欢余,芸堂香暖,赢取专良夕。桃源归路,烂柯应笑凡客。
周元吉蟠室诗,宋代,陆游,
天下有广居,非阿房建章,宾饯日及月,阖辟阴与阳。
山川坦然平,何者为藩墙,孔公暨瞿聃,同坐此道场。
哀哉世日隘,肝胆分界疆,蹙缩战蜗角,崎岖走羊肠。
周先早得道,所证非复常。
小室古城隅,宛如野僧房,能容人天众,杂沓来烧香,三万二千人,各据狮子床。
实际正如此,切忌错商量。
须弥芥子话,今夕当举扬。
七老会诗(皎年八十八),唐代,吉皎,
休官罢任已闲居,林苑园亭兴有馀。对酒最宜花藻发,
邀欢不厌柳条初。低腰醉舞垂绯袖,击筑讴歌任褐裾。
宁用管弦来合杂,自亲松竹且清虚。飞觥酒到须先酌,
赋咏成诗不住书。借问商山贤四皓,不知此后更何如。
秋景 吹笛月明中,宋代,刘辰翁,
何处吹长笛,千年恨未终。关山人去后,秋夜月明中。
旷野参差久,寒江滉漾通。曲终郿县坞,怨彻广寒宫。
海外阴晴异,天涯慷慨同。江南回首处,歌罢水流东。
洞仙歌(寿中甫),宋代,刘辰翁,
也曾海上,啖如瓜大枣。海上归来相公老。画堂深、满引明月清风,家山好、一笑尘生蓬岛。
六年春易过,赢得清阴,到处持杯藉芳草。看明年此日,人在黄金台上,早整顿、乾坤事了。但细数斋年几人存,更宰相高年,几人能到。
代同官送方蛟峰二首 其一,宋代,萧立之,
除书飞舞下元正,人在金鳌背上行。班笋步联黄阁近,橐荷先照綵衣明。
文章华国三千牍,樽俎筹帷十万兵。宣室席前应有问,愿培元气厚苍生。
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