五百年来贝叶光,劫灰难泯壁中藏。
山僧要广人间福,长日工夫一炷香。
是
五百年来贝叶光,
劫灰难泯壁中藏。
山僧要广人间福,
长日工夫一炷香。
《广福寺》是宋代诗人陈岩的作品。这首诗以寺庙为背景,描绘了寺庙在历史长河中的存在与传承,同时表达了僧人对人间福祉的祈愿和奉献。
这首诗的
五百年来贝叶光,
劫灰难泯壁中藏。
山僧要广人间福,
长日工夫一炷香。
这首诗通过贝叶的隐喻,表达了寺庙存在的悠久历史。贝叶在长时间里仍然闪耀光彩,象征着寺庙的灵性和不朽。劫灰指的是历史的灰尘,它难以抹去,寺庙隐藏在历史的墙壁之中。
诗中的“山僧”代表着寺庙的僧人,他们以修行和祈祷为己任,希望将福祉带给人间。他们默默工作,每日燃一炷香,代表着他们对信仰的虔诚和对人们幸福的祝福。
这首诗通过寺庙的历史与僧人的奉献,呈现了寺庙文化的价值与意义。它传递出对历史传承的敬仰,对信仰力量的讴歌,以及对人间福祉的关切。整首蕴含深沉,给人以思考人生与精神追求的启示。
这首诗所表达的,让人们对寺庙和僧人的工作产生敬意,并引发对历史文化传承和灵性追求的思考。它揭示了人们对超越物质需求的追求,对精神力量和内心平静的向往。
通过欣赏这首诗,读者可以感受到作者对寺庙和僧人的景仰,并在寻求内心宁静和超越尘世的意义上得到启发。这首诗以简洁的语言、深刻的意境和情感的融合,展示了宋代文人的才华和对人生哲理的思考。
(?—1299)宋池州青阳人,字清隐,号九华山人。宋末屡举进士不第。入元,隐居不仕。尝集杜甫诗句为《凤髓集》。遍游九华山胜迹,品题诸名胜殆遍。有《九华诗集》。
蓦山溪,宋代,仲殊,
年芳已远,凉夏疏疏雨。菊占此时开,背佳期、清秋何处。滴成金豆,弹破栗文圆,临水槛,倚风亭,全胜东篱暮。茱萸未结,谁是多情侣。菖叶与葵花,也相饶、也□羞妒。主人著意,何必念登高,浮酒面,解烦襟,消尽当筵暑。
西施(三之二·仙吕调),宋代,柳永,
柳街灯市好花多。尽让美琼娥。万娇千媚,的的在层波。取次梳妆,自有天然态,爱浅画双蛾。
断肠最是金闺客,空怜爱。奈伊何。洞房咫尺,无计枉朝珂。有意怜才,每遇行云处,幸时恁相过。
水调歌头 黄州快哉亭赠张偓佺,宋代,苏轼,
落日绣帘捲,亭下水连空。知君为我,新作窗户湿青红。
长记平山堂上,攲枕江南烟雨,渺渺没孤鸿。认得醉翁语,山色有无中。
一千顷,都镜净,倒碧峰。忽然浪起,掀舞一叶白头翁。
堪笑兰台公子,未解庄生天籁,刚道有雌雄。一点浩然气,千里快哉风。
过玉山辱芮国器检详留语甚勤因寄此诗兼呈韩,宋代,陆游,
辽东归老白襦裙,名字何堪遗世闻。
便谓舆公长契阔,不知留语故殷懃。
诗章有便犹应寄,禄米无多切莫分。
倘见右司烦说似,每因风月怆离群。
赠梓潼袁君西归,宋代,真德秀,
君辞万时蜀,东游海之壖。
所挟大易数,自谓探幽玄。
纵横布筹算,妙若蓍之圆。
殷勤扣其说,得数须得全。
人生穹壤间,其孰司陶甄。
短长辨凫鹤,百一分夔蚿。
造物初何必,赋受自尔偏。
数有饶与乏,定命谁能迁。
理则无夸盈,一性各浑然。
颜跖偶寿夭,尧桀非愚贤。
缅怀乐正子,圣门得真传。
全生必个归,此语星日悬。
予生故多奇,荣枯听诸天。
独有任道心,未死须乾乾。
君提空囊至,又复垂橐旋。
岂尝卜而来,所遇非昔泉。
术工用乃拙,为子笑且怜。
矢诗苦不多,聊压瞿唐船。
苦雨行,宋代,郭祥正,
阴风黑塞云漫漫,虚空昼夜腾波澜。群龙淫怒烦神官,银河源源来未乾。
日月暗行天岂安,地下万物泥潦汍。角鹰快鹄摧羽翰,小鱼为凤蛙为鸾。
君子有忧心盘盘,欲上问天造化端。苍天无路不可干,哀歌空屋声何酸。
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