门前黄叶断人行,寂历山房昼亦扃。
疏竹矮窗僧兀坐,炷香薰笔自抄经。
门前黄叶断人行,
寂历山房昼亦扃。
疏竹矮窗僧兀坐,
炷香薰笔自抄经。
这首诗描绘了福安院的景象。门前的黄叶挡住了人们的行路,整个山房静悄悄的,白天也常常紧闭。僧人独自坐在窗前,窗外的竹子稀疏而矮小,他专注地抄写经文,熏香的气息弥漫在屋内。
这首诗以简洁的语言描绘了福安院的景象,通过细腻的描写,将读者带入了宁静的山居之中。门前黄叶的景象暗示着季节的更迭和人事的变迁,人们的行走被阻断,给人一种静谧的感觉。山房昼夜紧闭,似乎在追求一种超脱尘嚣的境界。窗前的疏竹和僧人的坐姿,更加突出了禅宗的修行氛围,表现了僧人专注于自己的修行,与世隔绝的状态。炷香薰笔,抄写经文的场景,进一步强化了禅修的氛围。整首诗以简约精炼的语言,展现了禅修者的宁静和专注,给人一种深入思索的空灵感受。
这首诗通过寥寥数语,将读者带入了一个宁静的禅修场景,展现了诗人对于宁静与超脱的向往,追求内心的净化和宁静。同时,禅修者专注的形象也传达了一种追求真理和内心安宁的精神境界。《福安院》以其简洁的描写和深远的意境,向读者展示了禅宗修行的独特魅力。
(?—1299)宋池州青阳人,字清隐,号九华山人。宋末屡举进士不第。入元,隐居不仕。尝集杜甫诗句为《凤髓集》。遍游九华山胜迹,品题诸名胜殆遍。有《九华诗集》。
【双调】殿前欢 对菊自叹可,元代,张养浩,
对菊自叹
可怜秋,一帘疏雨暗西楼。黄花零落重阳后,减尽风流。对黄花人自羞,花依旧,人比黄花瘦。问花不语,花替人愁。
登会波楼
四围山,会波楼上倚阑干。大明湖铺翠描金间,华鹊中问,爱江心六月寒。荷花绽,十里香风散。被沙头啼鸟,唤醒这梦里微官。
玉香逦花
玉香逦,花中无物比风流。芳姿夺尽人间秀,冰雪堪羞,翠帏中分外幽。开时候,把风月都熏透。神仙在此,何必扬州。
村居
会寻思,过中年便赋去来词。为甚等闲间不肯来城市?只怕俗却新诗。对着这落花村,流水堤,柴门闭柳外山横翠。便有些斜风细雨,也近不得这蒲笠蓑衣。
【双调】清江引 张子坚席上,元代,张可久,
张子坚席上
云林隐居人未知,且把柴门闭。诗床竹雨凉,茶鼎松风细,游仙梦成莺唤起。
湖上
去年香梅花带雪,赛到孤山社。酒从村店赊,船问邻僧借,梅花又开忙去也。
春晚
平安信来刚半纸,几对鸳鸯字。花开望远行,玉减伤春事,东风草堂飞燕子。
上元侍饮楼上三首呈同列(一作正月十四日夜),宋代,苏轼,
澹月疏星绕建章,仙风吹下御炉香。
侍臣鹄立通明观,一朵红云捧玉皇。
薄雪初消野未耕,卖薪买酒看升平。
吾君勤俭倡优拙,自是丰年有笑声。
老病行穿万马群,九衢人散月纷纷。
归来一点残灯在,犹有传柑遗细君。
(侍饮楼上,则贵戚争以黄柑遗近臣,谓之传柑,盖尚矣。)
江城子,宋代,邓肃,
酒阑携手过回廊。夜初凉。月如霜。笑问木樨,何日吐天香。待插一枝归斗帐,和云雨,殢襄王。
如今满目雨新黄。绕高堂。自芬芳。不见堂中,携手旧鸳鸯。已对秋光成感慨,更夜永,漏声长。
寄题西京致政张郎中静居院,宋代,韩琦,
休官得宴闲,理固居处静。中或不自达,触物挠天性。
遂令优游心,反致寂寞病。二川有耆英,识岂斯人并。
周才当要职,美誉著群听。气体殊未衰,援礼请还政。
安车得西归,芜没治三径。萧然绝世纷,日以道自胜。
以静名厥居,内外了相称。君怀本清虚,复此林泉莹。
君道本和乐,况有琴樽命。新堂辟四隅,立意尤高迥。
夷襟造真境,友益具子令。药品稽神仙,门法尚忠正。
肌肤松菊香,庭砌芝兰盛。天宜锡难老,以示君子庆。
予亦希君者,误宠窃机柄。无裨紫极尊,动有赤松兴。
报国苟锱铢,窜身违陷阱。雅志呈未谐,高山徒景行。
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