释子亲传马祖衣,枯藤来此卓烟霏。
斓斑锦石寒泉底,湛碧中涵五色辉。
释子亲传马祖衣,
枯藤来此卓烟霏。
斓斑锦石寒泉底,
湛碧中涵五色辉。
《圣泉院》是宋代诗人陈岩创作的一首诗词。这首诗描绘了一个清幽的场景,通过富有意境的描写,展示了自然景观与禅宗修行的结合。
释子亲传马祖衣,
枯藤来此卓烟霏。
斓斑锦石寒泉底,
湛碧中涵五色辉。
这首诗词充满了禅宗的意味。首先,诗人提到了马祖衣,马祖是中国禅宗的重要人物,他的衣物象征着佛法的传承。这句话暗示了诗词所描绘的地方与佛教禅宗有着紧密的联系。
接着,诗人以\"枯藤来此卓烟霏\"的形象描绘了景色。枯藤象征着岁月的沧桑,而烟霏则增添了一种神秘的氛围。这种描写方式使得读者感受到了一种幽静、宁静的氛围,似乎可以远离尘世的喧嚣。
然后,诗人写道\"斓斑锦石寒泉底,湛碧中涵五色辉\"。这句诗描绘了清澈的泉水底部的锦石,以及泉水中反射出的五彩斑斓的光芒。这种景象给人一种美的享受,同时也暗示了禅宗的境界,表达了诗人对于内心宁静与清净的向往。
总的来说,这首诗词通过描绘禅宗传承的象征物、幽静的景色以及清澈的泉水,表达了诗人对于禅修境界的追求和对于宁静、美好生活的向往。读者在阅读这首诗词时,可以感受到作者心灵的宁静与净化,同时也被带入了一个超脱尘世的美妙境界。
(?—1299)宋池州青阳人,字清隐,号九华山人。宋末屡举进士不第。入元,隐居不仕。尝集杜甫诗句为《凤髓集》。遍游九华山胜迹,品题诸名胜殆遍。有《九华诗集》。
戏赠乐天、复言(此后三篇同韵),唐代,元稹,
乐事难逢岁易徂,白头光景莫令孤。弄涛船更曾观否,
望市楼还有会无。眼力少将寻案牍,心情且强掷枭卢。
孙园虎寺随宜看,不必遥遥羡镜湖。
至衡阳谒陈提举国录君举 其一,宋代,曾丰,
迩年前辈又凄凉,吾教他无敢主张。饮食起居归道德,笑嬉怒骂出文章。
南轩间气初归岳,北客道风半落湘。收拾发挥天所属,公馀不可以它妨。
得王书欲寄薛 其二,近现代,卢青山,
洪涛栗神禹,万户沦困贫。忧子无日夜,问讯徒殷勤。
近得王子书,言子犹昔人;且有凤鸾谐,佳人入室新。
利名百纷扰,纵得何所欣。谋生及生子,过此是迷津。
嵯峨相阻隔,不得结屋邻。遥遥共慰勉,勿作风波民。
次韵周开祖长官见寄,宋代,苏轼,
俯仰东西阅数州,老于歧路岂伶优。
初闻父老推谢令,旋见儿童迎细侯。
政拙年年祈水旱,民劳处处避嘲讴。
河吞巨野那容塞,盗入蒙山不易搜。
仕道固应惭孔孟,扶颠未可责由求。
渐谋田舍犹怀禄,未脱风涛且傍洲。
罔罔可怜真丧狗,时时相触是虚舟。
朅来震泽都如梦,只有苕溪可倚楼。
斋酿酸甜如蜜水,乐工零落似风瓯。
远思颜柳并诸谢,近忆张(子野)、陈(令举)、与老刘(孝叔)。
(〔四库原注:“子野”、“令举”、“孝叔”俱在张、陈、刘等姓后,不便读,据它本改。
〕)风定轩窗飞豹脚,雨余栏槛上蜗牛。
旧游到处皆苍藓,同甲惟君尚黑头。
忆昔湖山共寻胜,相逢杯酒两忘忧。
醉看梅雪清香过,夜棹风船骇汗流。
百首共成山上集,三人俱作月中游。
海南未起垂天翼,涧底仍依径寸庥。
已许秋风归过我,预忧诗笔老难酬。
此生岁月行飘忽,晚节功名亦缪悠。
犀首正缘无事饮,冯驩应为有鱼留。
従今便踏青州麹,薄酒知君笑督邮。
尤延之检正直庐窗前红木犀一小株盛开,戏呈,宋代,杨万里,
水沉国里御风归,栗玉肌虏不肯肥。
元是金华学仙子,新将柿叶染秋衣。
不应装束追时好,无乃清癯悔昨非。
为妒尤郎得尤物,故将七字恼芳菲。
将赴揭阳诗会次丘逢甲韵二首 其一,近现代,刘雄,
平生初拟岭南行,梦里先闻海浪声。邹鲁流风存远峤,主宾高会此名城。
珠玑盈斗惭文笔,衰病擎杯怕酒兵。想得炎方云日暖,恨无田地寄躬耕。
和殷衙推春霖即事,唐代,李咸用,
东风吹暖雨,润下不能休。古道云横白,移时客共愁。
绿沈莎似藻,红泛叶为舟。忽起江湖兴,疑邻畎浍流。
此时无胜会,何处滞奇游。阵急如酣战,点粗成乱沤。
竹因添洒落,松得长飕飗。花惨闲庭晚,兰深曲径幽。
丝牵汀鸟足,线挂岳猿头。天地昏同醉,寰区浩欲浮。
柳眉低带泣,蒲剑锐初抽。石燕翻空重,虫罗缀滴稠。
荷倾蛟泪尽,岩拆电鞭收。岂直望尧喜,却怀微禹忧。
树滋堪采菌,矶没懒垂钩。腥觉闻龙气,寒宜拥豹裘。
名膏那作沴,思稔必通侯。蚌鹬徒喧竞,笙歌罢献酬。
山川藏秀媚,草木逞调柔。极目非吾意,行吟独下楼。
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