鹿群上遥岑,云影抵苍壁。
无客来敲门,倚松读周易。
为
鹿群上遥岑,
云影抵苍壁。
无客来敲门,
倚松读周易。
这首诗以寥寂的山林景象为背景,通过描绘鹿群从山岑上奔腾而过,以及云影映在苍壁上,给人一种壮丽而宁静的感觉。鹿群奔腾的景象象征着自然的生机和活力,而苍壁上的云影则增添了幽深和神秘的氛围。
接着,诗中描述了无人来访的情景,揭示出作者周围的寂静和孤独。没有人来敲门,显示出作者的独立和隐居的状态,并给读者展现了作者独处时的静谧。
最后两句“倚松读周易”,则表达了作者一人在松树下静静地读《周易》的场景。倚靠着松树,感受着大自然的气息,作者专注地研习《周易》。这表现了作者对学问的热爱和专注,同时也体现出孤独即自由的境界。
整首诗以简约的笔触勾勒出山林的壮丽景色,通过描述寂静的场景和个人内心的宁静,展现了作者对大自然的敬畏和对知识的追求。同时,这首诗也透露出对隐居生活和独处思考的向往。这是一首可令人沉思、感叹自然之美和生命的短小而优雅的诗词。
林昉,字景初,号石田,粤(今广东)人。曾为释英《句云集》作序。宋亡不仕。与汪元量有交(《湖山类稿》卷一《客感和林石田》、卷四《答林石田见访有诗相劳》)。有《石田别稿》,已佚。今录诗十六首。
华容堤溃,忧王、薛甚亟,作书问讯,王信至却寄四首 其二,近现代,卢青山,
落落登山日远望,故人宛在水中央。君当巨浸稽天日,我欲浮槎泛海航。
一夕三回惊梦寐,十年二鬓忆沧桑。书来无恙兀然立,其喜其悲两断肠。
【双调】雁儿落过得胜令 闲居,元代,宋方壶,
功名梦不成,富贵心勾罢。青山绿水间,茅舍疏篱下。广种邵平瓜,细焙玉
川茶,遍插渊明柳,多栽潘令花。清佳,寻方外清幽话;欢恰,与亲朋闲戏耍。
赠诗僧道通,宋代,苏轼,
雄豪而妙苦而腴,只有琴聪与蜜殊。
?钱塘僧思聪总角善琴,后舍琴而学诗,复弃诗而学道,其诗似皎然而加雄放。
安州僧仲殊诗敏捷立成,而工妙绝人远甚。
殊辟谷,常啖蜜。
?语带烟霞従古少,?李太白云,他人之文,如山无烟霞,春无草木。
?气含蔬笋到公无。
?谓无酸馅气也。
?香林乍喜闻薝卜,古井惟愁断辘轳。
为报韩公莫轻许,従今岛可是诗奴。
题文与可墨竹(并叙),宋代,苏轼,
故人文与可为道师王执中作墨竹,且谓执中勿使他人书字,待苏子瞻来,令作诗其侧。
与可既没八年而轼始还朝,见之,乃赋一首。
斯人定何人,游戏得自在。
诗鸣草圣余,兼入竹三昧。
时时出木石,荒怪轶象外。
举世知珍之,赏会独予最。
知音古难合,奄忽不少待。
谁云死生隔,相见如龚隗。
连日至梅仙坞及花泾观桃花抵暮乃归二首 其二,宋代,陆游,
桃花坞近钓鱼矶,不比刘郎万里归。水底红云迷醉眼,樽前绛雪点春衣。
病依几杖犹能出,老爱风光未忍违。天借清游每穷日,夜深炬火候柴扉。
太傅相公入陪大祀以疾不行圣恩优贤诏书俞允,宋代,欧阳修,
驿骑频来急诏随,都人相与窃嗟咨。
自非峻节终无改,安得清衷久益思。
前席盖将求谠议,在庭非为乏陪祠。
尊贤优老朝家美,他日安车召未迟。
留辞杜员外式方,唐代,鲍溶,
东风吹旅怀,乡梦无夜无。惭见君子堂,贫思上归途。
海岳泛念深,涓尘复何须。婆娑不在本,屈曲无弦弧。
恻恻奉离尊,承欢独向隅。时当凤来日,孰用鸡鸣夫。
回首九仙门,皇家在玉壶。惭非海人别,泪下不成珠。
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