草衣而木食,老子乐在内。
身似玄空云,踪迹了无碍。
双松亦孤高,青青远为封。
富贵不须论,本非吾所爱。
穿着草衣,以木为食,
老子乐此不疲。
身体如同玄空的云,
无碍于世间的踪迹。
孤高的双松,
青翠遥远而傲然耸立。
富贵名利并不需要讨论,
因为它们并非我所追求的。
《草衣木食》这首诗词表达了一种超脱尘世的心境和追求简朴自然的生活态度。诗人以自然的形象,通过穿着草衣以及以木为食的生活方式,来表达对于名利富贵的超然态度。诗人认为追求物质财富并非人生的最终目标,而是应该追求内心的宁静和超越世俗的境界。
这首诗词以简洁明快的语言描绘了诗人超然物欲的心态。通过穿着草衣、以木为食的生活方式,诗人表达了对物质富贵的超脱和追求内心平静的态度。诗中的\"玄空云\"和\"双松\"象征着超然的精神境界,它们高耸入云、不受外界干扰,展示了诗人追求自由自在的心态。诗人以简练的语言和明快的节奏,展示了对名利富贵的淡泊态度,强调了追求内心真正的快乐和自由的重要性。
这首诗词通过简单的形象描绘,表达了淡泊名利、追求内心自由的人生态度。它呼唤人们超越物质欲望,追求心灵的宁静和自由,以达到更高层次的人生境界。同时,诗中的意象和节奏使整首诗词充满了朗朗上口的韵律之美,让读者在欣赏中感受到一种轻松愉悦的情绪。
释文珦(一二一〇——?)(生年据本集卷一〇《看新历》“又看景定新颁历,百岁还惊五十过”推定),字叔向(影印《诗渊》册五页三七九八《宿山庵》署),自号潜山老叟,于潜(今浙江临安西南)人。早岁出家,遍游东南各地,游踪略见集中《闲中多暇追叙旧游成一百十韵》诗,有“题咏诗三百,经行路四千”之句,后以事下狱,久之得免,遂遁迹不出。终年八十馀。诗集已佚,清四库馆臣据《永乐大典》辑为《潜山集》十二卷。事见集中有关诗篇。
有感,清代,翁心存,
人子朝暮出,倚闾尚徬徨。千里与万里,极目何能望。
啮指忽心动,引领祇内伤。伊余髫龀时,随侍于朐阳。
山城霜月苦,讲舍秋风凉。母绩儿夜读,共此镫烛光。
儿方治《毛诗》,读至《四牡》章。掩卷忽有感,清泪含两眶。
阿母顾儿笑,愿儿学范滂。矧当太平时,驰驱敢或遑。
男儿志四海,安可恋故乡。长跪谢阿母,教儿以义方。
忽忽四十载,膂力犹幸刚。吁嗟奉英簜,何如萟稻粱。
念奴娇(己卯中秋和陈丈少卿韵),宋代,张元干,
垂虹望极,扫太虚纤翳,明河翻雪。一碧天光波万顷,涌出广寒宫阙。好事浮家,不辞百里,俱载如花颊。琴高双鲤,鼎来同醉孤绝。
浩荡今夕风烟,人间天上,别似寻常月。陶冶三高千古恨,赏我中秋清节。八十仙翁,雅宜图画,写取横江楫。平生奇观,梦回犹辣毛发。
王晋卿示诗欲夺海石钱穆父王仲至蒋颖叔皆次,宋代,苏轼,
闭不予者若能以韩干二散马易之者盖可许也复次前韵相如有家山,缥缈在眉绿。
谁云千里远,寄此一颦足。
平生锦绣肠,早岁藜苋腹。
従教四壁空,未遣两峰蹙。
吾今况衰病,义不忘樵牧。
逝将仇池石,归溯岷山渎。
守子不贪宝,完我无瑕玉。
故人诗相戒,妙语予所伏。
一篇独异论,三占従两卜。
群家画可数,天骥纷相逐。
风??掠原野,电尾梢涧谷。
君如许相易,是亦我所欲。
今朝安西守,来听阳关曲。
劝我留此峰,他日来不速。
正月十九日五更诣天庆观谢雪闻都下尺雪旬日而毗陵三四微雪而已,宋代,杨万里,
元宵风物又阑残,闭阁何曾出一看。尚觉烛光欺病眼,旋添衣著试春寒。
中都尺雪逾旬许,此地飞花逐片乾。不待珠宫香火了,海风吹上紫金盘。
沛中怀古,唐代,鲍溶,
烟芜歌风台,此是赤帝乡。赤帝今已矣,大风邈凄凉。
惟昔仗孤剑,十年朝八荒。人言生处乐,万乘巡东方。
高台何巍巍,行殿起中央。兴言万代事,四坐沾衣裳。
我为异代臣,酌水祀先王。抚事复怀昔,临风独彷徨。
酬新安仁孝主簿,宋代,员兴宗,
汴水奔流天子都,海涵百谷来群儒。
黑笠白袍纷盈衢,清才落笔各有徒。
人人怀矛戈戟殳,文阵未战磨以须。
我方整旅备不虞,坐惊絷微党援孤。
闻君烈烈真丈夫,外视宫室呈廉隅。
於时委身愿投壶,亦既见止心则愉。
联翩折趐同嗟吁,奈何西归不得俱。
地远天高成异区,尺书相问药困痡。
繼之诗句非常模,字妙羲献堪仆奴。
幽怀感深长郁纡,鱼目安可酬骊珠。
古今穷达犹摴蒱,慎无致意荣且枯。
六经且务评精粗,一朝良媒聘闾娵,
神房山馆魁众姝。
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