草衣木食

草衣而木食,老子乐在内。

身似玄空云,踪迹了无碍。

双松亦孤高,青青远为封。

富贵不须论,本非吾所爱。

553

诗文译文

穿着草衣,以木为食,

老子乐此不疲。

身体如同玄空的云,

无碍于世间的踪迹。

孤高的双松,

青翠遥远而傲然耸立。

富贵名利并不需要讨论,

因为它们并非我所追求的。

诗文简析

《草衣木食》这首诗词表达了一种超脱尘世的心境和追求简朴自然的生活态度。诗人以自然的形象,通过穿着草衣以及以木为食的生活方式,来表达对于名利富贵的超然态度。诗人认为追求物质财富并非人生的最终目标,而是应该追求内心的宁静和超越世俗的境界。

诗文赏析

这首诗词以简洁明快的语言描绘了诗人超然物欲的心态。通过穿着草衣、以木为食的生活方式,诗人表达了对物质富贵的超脱和追求内心平静的态度。诗中的\"玄空云\"和\"双松\"象征着超然的精神境界,它们高耸入云、不受外界干扰,展示了诗人追求自由自在的心态。诗人以简练的语言和明快的节奏,展示了对名利富贵的淡泊态度,强调了追求内心真正的快乐和自由的重要性。

这首诗词通过简单的形象描绘,表达了淡泊名利、追求内心自由的人生态度。它呼唤人们超越物质欲望,追求心灵的宁静和自由,以达到更高层次的人生境界。同时,诗中的意象和节奏使整首诗词充满了朗朗上口的韵律之美,让读者在欣赏中感受到一种轻松愉悦的情绪。

释文珦

释文珦(一二一〇——?)(生年据本集卷一〇《看新历》“又看景定新颁历,百岁还惊五十过”推定),字叔向(影印《诗渊》册五页三七九八《宿山庵》署),自号潜山老叟,于潜(今浙江临安西南)人。早岁出家,遍游东南各地,游踪略见集中《闲中多暇追叙旧游成一百十韵》诗,有“题咏诗三百,经行路四千”之句,后以事下狱,久之得免,遂遁迹不出。终年八十馀。诗集已佚,清四库馆臣据《永乐大典》辑为《潜山集》十二卷。事见集中有关诗篇。

其他诗经

有感

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535

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书斋自儆,魏晋,张载,

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426

王晋卿示诗欲夺海石钱穆父王仲至蒋颖叔皆次

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王晋卿示诗欲夺海石钱穆父王仲至蒋颖叔皆次,宋代,苏轼,

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谁云千里远,寄此一颦足。

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従教四壁空,未遣两峰蹙。

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逝将仇池石,归溯岷山渎。

守子不贪宝,完我无瑕玉。

故人诗相戒,妙语予所伏。

一篇独异论,三占従两卜。

群家画可数,天骥纷相逐。

风??掠原野,电尾梢涧谷。

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今朝安西守,来听阳关曲。

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801

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重九後风雨不止遂作小寒,宋代,陆游,

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830

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作者:陆游(宋代)

春晚即事,宋代,陆游,

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814

养气

作者:陆游(宋代)

养气,宋代,陆游,

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挽邹彦明,宋代,杨万里,

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自古谁无死?何人没後思?

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488

正月十九日五更诣天庆观谢雪闻都下尺雪旬日而毗陵三四微雪而已

正月十九日五更诣天庆观谢雪闻都下尺雪旬日而毗陵三四微雪而已,宋代,杨万里,

元宵风物又阑残,闭阁何曾出一看。尚觉烛光欺病眼,旋添衣著试春寒。

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573

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作者:陈陶(唐代)

吴苑思,唐代,陈陶,

今人地藏古人骨,古人花为今人发。
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990

贞女祠

作者:许棠(唐代)

贞女祠,唐代,许棠,

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失题

作者:许棠(唐代)

失题,唐代,许棠,

独夜长城下,孤吟近北辰。半天初去雁,穷碛远来人。

月黯氛埃积,风膻帐幕邻。惟闻防虏寇,不语暗伤神。

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沛中怀古

作者:鲍溶(唐代)

沛中怀古,唐代,鲍溶,

烟芜歌风台,此是赤帝乡。赤帝今已矣,大风邈凄凉。
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高台何巍巍,行殿起中央。兴言万代事,四坐沾衣裳。
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625

薏田问予东武四先历颠末以诗代札

薏田问予东武四先历颠末以诗代札,清代,全祖望,

鹭岛波涛里,曾颁此一编。白头馀二相,墨制志残年。

五指难传信,长垣竞着鞭。我尤怜亚子,壮志亦轩然。

945

酬新安仁孝主簿

酬新安仁孝主簿,宋代,员兴宗,

汴水奔流天子都,海涵百谷来群儒。

黑笠白袍纷盈衢,清才落笔各有徒。

人人怀矛戈戟殳,文阵未战磨以须。

我方整旅备不虞,坐惊絷微党援孤。

闻君烈烈真丈夫,外视宫室呈廉隅。

於时委身愿投壶,亦既见止心则愉。

联翩折趐同嗟吁,奈何西归不得俱。

地远天高成异区,尺书相问药困痡。

繼之诗句非常模,字妙羲献堪仆奴。

幽怀感深长郁纡,鱼目安可酬骊珠。

古今穷达犹摴蒱,慎无致意荣且枯。

六经且务评精粗,一朝良媒聘闾娵,

神房山馆魁众姝。

834

题砚水

作者:曾会(宋代)

题砚水,宋代,曾会,

落笔重重见险津,不堪凭仗洗埃尘。

无波浪处生波浪,愁杀孤帆过海人。

822

偈四首 其二

偈四首 其二,宋代,释昙贲,

维摩病,说尽道理。龙翔病,咳嗽不已。咳嗽不已,说尽道理。

说尽道理,咳嗽不已。本是长江凑风冷,却教露柱患头风。

800

十二峰·起云

十二峰·起云,宋代,阎伯敏,

钗头嫋嫋山花枝,裙尾旧缬山麻衣。

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566
古文诗经

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