松柏何天矫,南山何崚嶒。
松柏有常性,南山不骞崩。
南山人所仰,松柏人所承。
寻常部娄间,琐琐唯薪蒸。
彼无高志徒,眡此宜自懲。
坚守岁寒操,亦当慎修凭。
松柏何天矫,
南山何崚嶒。
松柏有常性,
南山不骞崩。
南山人所仰,
松柏人所承。
寻常部娄间,
琐琐唯薪蒸。
彼无高志徒,
眡此宜自懲。
坚守岁寒操,
亦当慎修凭。
诗词中的\"松柏\"和\"南山\"象征着坚守和不变的品质。\"南山\"高耸入云,代表着伟大的力量和威严,是人们仰望的对象;而\"松柏\"则是南山上永葆常绿的植物,承载着南山的荣耀与传承。
诗词中提到,松柏有着固定的品性,不论遇到何种环境,都能坚守自己的本性。南山也是如此,不会因外力而崩塌。这种坚守与不变的品性使得南山成为人们景仰的对象,而松柏则是人们倚重的象征。
诗词中还提到了\"寻常部娄间,琐琐唯薪蒸\",意味着日常生活的琐碎与繁忙。与此同时,诗人提醒人们不要只满足于寻求物质上的薪水,而应该追求更高的志向,不断自我反省和修炼。只有在岁寒之时坚守初心,才能在人生的道路上稳定前行。
《南山松柏章》是宋代释文珦创作的一首诗词。这首诗词通过描绘南山的松柏,表达了他对坚守初心、恪守本性的思考和赞美。
松柏何天矫,
南山何崚嶒。
松柏有常性,
南山不骞崩。
南山人所仰,
松柏人所承。
寻常部娄间,
琐琐唯薪蒸。
彼无高志徒,
眡此宜自懲。
坚守岁寒操,
亦当慎修凭。
诗词中的\"松柏\"和\"南山\"象征着坚守和不变的品质。\"南山\"高耸入云,代表着伟大的力量和威严,是人们仰望的对象;而\"松柏\"则是南山上永葆常绿的植物,承载着南山的荣耀与传承。
诗词中提到,松柏有着固定的品性,不论遇到何种环境,都能坚守自己的本性。南山也是如此,不会因外力而崩塌。这种坚守与不变的品性使得南山成为人们景仰的对象,而松柏则是人们倚重的象征。
诗词中还提到了\"寻常部娄间,琐琐唯薪蒸\",意味着日常生活的琐碎与繁忙。与此同时,诗人提醒人们不要只满足于寻求物质上的薪水,而应该追求更高的志向,不断自我反省和修炼。只有在岁寒之时坚守初心,才能在人生的道路上稳定前行。
这首诗词以简洁明快的语言,通过对松柏和南山的描绘,表达了对于坚守初心和恪守本性的赞美。它提醒人们要有崇高的志向,不被琐碎的事务所困扰,而是要自我激励,保持对于美好事物的追求。诗词通过自然景物的描绘,传递了对于品性和志向的思考,具有启示和鼓舞人心的意义。
释文珦(一二一〇——?)(生年据本集卷一〇《看新历》“又看景定新颁历,百岁还惊五十过”推定),字叔向(影印《诗渊》册五页三七九八《宿山庵》署),自号潜山老叟,于潜(今浙江临安西南)人。早岁出家,遍游东南各地,游踪略见集中《闲中多暇追叙旧游成一百十韵》诗,有“题咏诗三百,经行路四千”之句,后以事下狱,久之得免,遂遁迹不出。终年八十馀。诗集已佚,清四库馆臣据《永乐大典》辑为《潜山集》十二卷。事见集中有关诗篇。
石季平尝为于仲模诗改二字后仲模有诗来复用,宋代,郑刚中,
赵璧微瑕岂易改,抉磨深贺得良工。
古人规诲有馀乐,近世交朋无此风。
二字相裨何预我,一篇兼报重烦公。
新吟若挂高门外,价比千金迥不同。
洞仙歌(填卢仝诗),宋代,晁补之,
当时我醉,美人颜色,如花堪悦。今日美人去,恨天涯离别。青楼朱箔,婵娟蟾桂,三五初圆,伤二八、还又缺。空伫立,一望一见心绝。心绝。
顿成凄凉,千里音尘,一梦欢娱,推枕惊巫山远,洒泪对湘江阔。美人不见,愁人看花,心乱念愁,奏绿绮、弦清切。何处有知音,此恨难说。怨歌未阕。恐暮雨收、行云歇。窗梅发。乍似睹、芳容冰洁。
放歌行答从弟墨卿,唐代,李颀,
小来好文耻学武,世上功名不解取。虽沾寸禄已后时,
徒欲出身事明主。柏梁赋诗不及宴,长楸走马谁相数。
敛迹俯眉心自甘,高歌击节声半苦。由是蹉跎一老夫,
养鸡牧豕东城隅。空歌汉代萧相国,肯事霍家冯子都。
徒尔当年声籍籍,滥作词林两京客。故人斗酒安陵桥,
黄鸟春风洛阳陌。吾家令弟才不羁,五言破的人共推。
兴来逸气如涛涌,千里长江归海时。别离短景何萧索,
佳句相思能间作。举头遥望鲁阳山,木叶纷纷向人落。
避难东归,依韵和黄秀才见寄,唐代,徐铉,
戚戚逢人问所之,东流相送向京畿。自甘逐客纫兰佩,
不料平民著战衣。树带荒村春冷落,江澄霁色雾霏微。
时危道丧无才术,空手徘徊不忍归。
水龙吟(寓兴和巽吾韵),宋代,刘辰翁,
何须银烛红妆,菜花总是曾留处。流觞事远,绕梁歌断,题红人去。绕蝶东墙,啼莺修竹,疏蝉高树。叹一春风雨,归来抱膝,怀往昔、自凄楚。
遥望东门柳下,梦参差,欲归幽路。断红芳草,连空积水,凭杭坠雾。水洗铜驼,天清华表,升平重遇。但相如老去,江淹才尽,有何人赋。
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