湖海同流尽,深居独系匏。
已全忘疏钞,变不事推敲。
水石为清供,烟霞作澹交。
随行一枝锡,高挂在松梢。
湖海同流尽,
深居独系匏。
已全忘疏钞,
变不事推敲。
水石为清供,
烟霞作澹交。
随行一枝锡,
高挂在松梢。
《深居》是一首宋代诗词,作者是释文珦。这首诗词以简练的语言表达了深居僧人的心境和生活态度。
这首诗词以自然意象和禅修生活为主题,通过描述深居僧人的生活状态和心境,表达了一种超脱尘世的追求和内心的宁静。
诗的开头以湖海同流尽的景象来暗喻人生的短暂和无常。深居的僧人如同独自系在匏(一种葫芦)中,意味着与世隔绝,追求内心的自在和超越。
接下来的句子表达了僧人对尘世琐事的超然态度。他已经完全忘却了繁琐的事务和世俗的纷扰,不再过多推敲琐碎的事情,而是专注于自己内心的修行。
水石清澈,象征着僧人内心的纯净和平静,成为他供养心灵的对象。烟霞交融,意味着世间的繁华和欢喜,与僧人内心宁静的境界相交融。这里的水石和烟霞都是自然界的景象,通过与僧人的内心对比,突出了他超越尘世的境地。
最后两句描述僧人随身携带一支锡杖,高挂在松梢。这支锡杖象征着僧人修行的道具,同时也是他在行走中的依靠。高挂在松梢上,既显示了僧人超脱尘世的高远之志,也象征了他与大自然的和谐共生。
总体而言,这首诗词以简洁明了的语言传达了深居僧人的生活态度和修行境界,表达了对尘世的超脱和内心的宁静追求,具有一种超然于尘嚣之外的境地感。
释文珦(一二一〇——?)(生年据本集卷一〇《看新历》“又看景定新颁历,百岁还惊五十过”推定),字叔向(影印《诗渊》册五页三七九八《宿山庵》署),自号潜山老叟,于潜(今浙江临安西南)人。早岁出家,遍游东南各地,游踪略见集中《闲中多暇追叙旧游成一百十韵》诗,有“题咏诗三百,经行路四千”之句,后以事下狱,久之得免,遂遁迹不出。终年八十馀。诗集已佚,清四库馆臣据《永乐大典》辑为《潜山集》十二卷。事见集中有关诗篇。
发吴门,元代,陈基,
少壮不解武,衰老却从军。将相北出师,部伍各骏奔。
伐鼓震城阙,树羽隐秋旻。水师歘龙骧,铁骑纷云屯。
军容亦已肃,士气悉欲伸。载咏《东山》什,感激为逡巡。
顾余麋鹿姿,辱参罴虎群。颓然介冑间,见此逢掖臣。
微禄不逮养,匪材胡足珍。驱驰宠辱途,俯仰愧君亲。
秋风吹海涛,落木满江津。去去勿踟蹰,浩歌天宇新。
满江红(和虞土胥·惠生日),宋代,魏了翁,
月上南箕,还认得、去年星历。知谁把、一天星象,荡摩朝昔。若使平生浑自弃,如今老大何嗟及。更年来、偏得钝工夫,蹉跎力。
溪瘴碍,蛮烟隔。穹壤断,江山窄。纵燕巾滥宝,楚山囚玉。小小穷通都未问,忍闻同气相煎急。诵虞郎、百字短长诗,忧何极。
瑞鹧鸪(二之二),宋代,柳永,
全吴嘉会古风流。渭南往岁忆来游。西子方来、越相功成去,千里沧江一叶舟。
至今无限盈盈者,尽来拾翠芳洲。最是簇簇寒村,遥认南朝路、晚烟收。三两人家古渡头。
开元夜游图,宋代,周邦彦,
潞州别驾年十八,弯弓射鹿无虚发。
真龙绝水鱼鳖散,参军后骑凫鸥没。
咸原瑞气映壶关,城南书生知阿瞒。
解鞍下马日向夕,炙驴行酒天为欢。
坐上何人识天意,擫帽破靴朝邑尉。
旄头夜转紫垣开,太白光芒黄钺利。
万骑齐呼左右分,将军夜披玄武门。
鏖兵三窟尽妖党,问寝五门朝至尊。
羽林萧萧参旗折,太极瑶光净烟雪。
杀身志在攀龙鳞,唾手成功探虎穴。
麾下且侯李与王,轻形玉带持箙房。
晋文赏功从悉录,汉光道旧情无忘。
与宴宫中张秘戏,复道晴楼过李骑。
连催羯鼓汝阳来,一抹鲲弦薛王醉。
玉阶凄凄微有霜,天鸡唤仗参差光。
宜春列炬散行马,长乐疏钟严晓妆。
清线急管欢未毕,瑶池八马西南出。
扪参历井行道难,失水回风永相失。
君不见当时韦杜间,呼鹰走狗去不还。
坐间年少莫大语,临淄郡王天子父。
登江中孤屿诗,南北朝,谢灵运,
江南倦历览,江北旷周旋。怀新道转迥,寻异景不延。
乱流趋孤屿,孤屿媚中川。云日相辉映,空水共澄鲜。
表灵物莫赏,蕴真谁为传。想像昆山姿,缅邈区中缘。
始信安期术,得尽养生年。
咏冬瑰花(奉和中书李舍人昆季咏寄徐郎中之作),唐代,常衮,
独鹤寄烟霜,双鸾思晚芳。旧阴依谢宅,新艳出萧墙。
蝶散摇轻露,莺衔入夕阳。雨朝胜濯锦,风夜剧焚香。
丽日千层艳,孤霞一片光。密来惊叶少,动处觉枝长。
布影期高赏,留春为远方。尝闻赠琼玖,叨和愧升堂。
赠罗浮易鍊师,唐代,杨衡,
海上多仙峤,灵人信长生。荣卫冰雪姿,咽嚼日月精。
默书绛符遍,晦步斗文成。翠发披肩长,金盖凌风轻。
晓籁息尘响,天鸡叱幽声。碧树来户阴,丹霞照窗明。
焚香叩虚寂,稽首回太清。鸾鹭振羽仪,飞翻拂旆旌。
左挹玉泉液,右搴云芝英。念得参龙驾,攀天度赤城。
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