身寄孤猨野鹤乡,迩来真与世相忘。
东南地阙多流水,西北山高少夕阳。
根有茯苓松色异,土生兰茝藓苔香。
细将万事都思遍,唯有閒居味最长。
肯道山居太寂寥,不妨随分自逍遥。
尽空眼界终无翳,为厌声尘亦去瓢。
菊老尚老存正色,松孤还自有高标。
道人乐地唯如此,说与同流意更消。
我身寄居于孤猿和野鹤的乡里,
近来真的与世俗相忘。
东南方地势低平多水流,
西北方山峦高耸少夕阳。
这首诗词以山居生活为背景,表达了诗人对繁华世界的远离和超脱的渴望。诗中的“孤猨野鹤”象征着与世隔绝的自由状态,诗人通过与孤猿和野鹤共居,实现了与尘世的断离。他感叹近来的生活使他与尘世相忘,世俗的纷扰不再困扰他的内心。
接着,诗人描绘了山居的景色。东南方的地势低平,水流众多,展现出生机勃勃的景象;而西北方的山峦高耸,夕阳少有余晖,给人一种宁静和萧瑟的感觉。通过对自然景观的描绘,诗人表达了山居的宁静和与世隔绝的状态。
诗的后半部分,诗人表达了对山居生活的思考和感悟。他说自己的心思已经思考遍了万事,只有山居生活的滋味最长久。他认为山居虽然寂寥,却可以随心所欲,自由自在。他不愿意被喧嚣的声音和尘世的纷扰所困扰,他希望追求一种宁静的生活境界。
最后两句诗中,诗人提到菊花和松树。菊花象征着高洁和长寿,松树象征着坚韧不拔和高尚品质。诗人认为,即使身处山居,他仍然能保持高尚的品德和追求,并且能够欣赏到这些高尚的品质。他相信只有这样的心境,才能与同样追求自由的人真正交流和理解。
整首诗词以山居为背景,通过对自然景观的描绘和对自由自在心境的表达,诗人表达了对繁华世界的追求与超脱,以及对宁静和高尚品质的向往。这首诗词展现了诗人的独立思考和追求自由的精神,具有一定的哲理和内涵。
释文珦(一二一〇——?)(生年据本集卷一〇《看新历》“又看景定新颁历,百岁还惊五十过”推定),字叔向(影印《诗渊》册五页三七九八《宿山庵》署),自号潜山老叟,于潜(今浙江临安西南)人。早岁出家,遍游东南各地,游踪略见集中《闲中多暇追叙旧游成一百十韵》诗,有“题咏诗三百,经行路四千”之句,后以事下狱,久之得免,遂遁迹不出。终年八十馀。诗集已佚,清四库馆臣据《永乐大典》辑为《潜山集》十二卷。事见集中有关诗篇。
虞美人(怀金华九日寄叶丞相),宋代,韩元吉,
登临自古骚人事。惨忄栗天涯意。金华峰顶做重阳。月地千寻风里、万枝香。
相君携客相应记。几处容狂醉。双溪明月乱山青。飞梦时时犹在、最高亭。
昼夜乐(二之二·中吕宫),宋代,柳永,
秀香家住桃花径。算神仙、才堪并。层波细翦明眸,腻玉圆搓素颈。爱把歌喉当筵逞。遏天边,乱云愁凝。言语似娇莺,一声声堪听。
洞房饮散帘帏静。拥香衾、欢心称。金炉麝袅青烟,凤帐烛摇红影。无限狂心乘酒兴。这欢娱、渐入嘉景。犹自怨邻鸡,道秋宵不永。
二风诗。乱风诗五篇。至乱,唐代,元结,
(古有乱王,肆极凶虐,乱亡乃已,故为《至乱》之诗
二章二韵十二句)
嘻乎王家,曾有凶王,中世失国,岂非骄荒。
复复之难,令则可忘。
嘻乎乱王,王心何思?暴淫虐惑,无思不为;
生人冤怨,言何极之。
义蜂行,宋代,戴表元,
山翁爱蜂如爱花,山蜂营密如营家。
蜂营密成蜂自食,翁亦藉密裨生涯。
每当山蜂采花出,翁为守关司徼遮。
朝朝暮暮与蜂狎,颇识蜂群分等差。
一蜂最大正中处,千百以次分来衙。
丛屯杂聚本无算,势若有制不敢哗。
东园春晴草木媚,漫天蔽野飞横斜。
须臾骈翼致隽永,戢戢不翅输牛车。
似闻蜜成有所献,俦类不得先摩牙。
重防覆卫自严密,虽有毒螫何由。
一朝大蜂出不戒,舂容靓饰修且姱。
蜻蜓忽来伺共怠,搏击少坠遭虾蟆。
群蜂仓皇迷所适,谒走欲死声呀呀。
求之不得久乃定,复结一聚犹如麻。
我来访翁亲自睹,捕髀不觉长咨嗟。
翁言蜂种幸蕃盛,众以义聚犹堪嘉。
乌衣槐安傅自古,蛮触分据两角蜗。
虽云彷佛存国族,徒以纪异其辞夸。
博劳舅妇恨翼短,鳖灵异姓争荒遐。
岂如兹蜂互推举,一体同气无疵瑕。
我邻翁言私诮责,扶伤早愧隋侯蛇。
况伊二毒俱下类,琐细不足劳鞭挝。
前尤往悔俱勿论,事会倚仗来尚赊。
新房才成蜂未壮,旧房委弃坠泥沙。
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