荣华不入梦,於焉谢忧责。
深居三十年,禽猿尽相识。
白日久知心,孤云本无迹。
丈室常寂然,焚香自终夕。
深居三十年,禽猿尽相识。
白日久知心,孤云本无迹。
丈室常寂然,焚香自终夕。
荣华不入梦,於焉谢忧责。
这首诗词描绘了作者长期隐居的生活状态。作者在深居三十年的时间里,与周围的禽鸟和猿猴建立了深厚的情感。他在平静的白天渐渐了解了真正的朋友,而孤独的云却并不留下任何痕迹。他的家常常是静谧的,他自己则在烧香的时刻终始不渝。在这种生活中,作者告别了浮华的梦想,心灵逐渐解脱,从而消除了忧虑和责任。
《深居》以简洁明快的语言描绘了作者长期隐居的生活场景和内心的感受。通过与禽鸟和猿猴相伴,作者表达了对大自然的亲近和对自然界中生灵的深入了解。在这样的环境下,作者与白日相伴,渐渐认识了真正的朋友,领悟到人与自然的和谐共生。孤独的云是作者心境的写照,他们亦无迹可寻,追求内心的宁静与自由。
丈室的寂然与焚香的仪式化表达了作者对于深居生活的执着和坚守。在这个安静的空间里,作者与自己的内心对话,通过焚香来营造一种祥和的氛围,追求内心的宁静与净化。荣华不入梦,於焉谢忧责,表达了作者告别尘世名利的态度,不再追逐虚荣的浮华,从而解脱了忧虑和责任的纷扰。
《深居》通过简洁而深刻的语言描绘了作者深居隐修的生活状态和内心的宁静与解脱。它让人感受到隐居生活的美好和对内心追求的重要性,同时也呼唤人们在繁忙的社会中寻求内心的宁静和真正的自由。
释文珦(一二一〇——?)(生年据本集卷一〇《看新历》“又看景定新颁历,百岁还惊五十过”推定),字叔向(影印《诗渊》册五页三七九八《宿山庵》署),自号潜山老叟,于潜(今浙江临安西南)人。早岁出家,遍游东南各地,游踪略见集中《闲中多暇追叙旧游成一百十韵》诗,有“题咏诗三百,经行路四千”之句,后以事下狱,久之得免,遂遁迹不出。终年八十馀。诗集已佚,清四库馆臣据《永乐大典》辑为《潜山集》十二卷。事见集中有关诗篇。
幼点之官瓯宁雨夜见过有诗用韵和之,清代,陈宝琛,
开过山矾又一春,经年池馆雨声新。别愁与水平添涨,诗梦随花黯化尘。
觞咏忍虚垂老日,溪山应识苦吟人。未须去后怜萧寂,鸥鹭江头尽切邻。
转调踏莎行(路宜人生日),宋代,赵彦端,
宿雨才收,余寒尚力。牡丹将绽也、近寒食。人间好景,算仙家也惜。因循尽扫断、蓬莱迹。
旧日天涯,如今咫尺。一月五番价、共欢集。些儿寿酒,且莫留半滴。一百二十个、好生日。
临城道中作(并引),宋代,苏轼,
予初赴中山,连日风埃,未尝了了见太行也。
今将适岭表,颇以是为恨。
过临城、内丘,天气忽清彻,西望太行,草木可数,冈峦北走,崖谷秀杰。
忽悟叹曰:吾南迁其速返乎,退之衡山之祥也。
书以付迈,使志之。
逐客何人著眼看,太行千里送征鞍。
未应愚谷能留柳,可独衡山解识韩。
奉酬于中丞登越王楼见寄之什,唐代,杨牢,
剑外书来日,惊忙自折封。丹青得山水,强健慰心胸。
事少胜诸郡,江回见几重。宁悲久作别,且似一相逢。
诗合焚香咏,愁应赖酒浓。庾楼寒更忆,肠断雪千峰。
新滩行,宋代,刘攽,
巴江之水西南来,峡束川壅声若雷。瞿唐五月不敢下,滟滪中流大如马。
风波虽恶石不去,太古以来怨行者。君不见前日巴山复摧裂,万仞臬兀江中绝。
孟冬水涸石角见,上流下流尽精铁。当时长年皆有语,后来艰危从此数。
上天设险知为谁,但恐妨人如滟滪。
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