送王逸人

閒身如野鹤,天地一虚巢。

山水琴中趣,松筠世外交。

怀亲逢远信,开封卜归爻。

更说云门好,相期共结茅。

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诗文译文

送王逸人

闲身如野鹤,天地一虚巢。

山水琴中趣,松筠世外交。

怀亲逢远信,开封卜归爻。

更说云门好,相期共结茅。

诗文简析

这首诗词描述了诗人送别名叫王逸人的朋友。诗人将自己的生活比喻为野鹤,表示自己过着闲适自由的生活,没有拘束和牵绊。天地虚巢的意象描绘出自然的宁静和诗人心境的空灵。

诗人以山水和琴音来表达诗人生活的趣味,山水和琴音都是传统文人喜爱的艺术形式,代表了文人追求高雅和寻求灵感的精神追求。松筠则象征了清雅和高洁的品性,诗人将自己的交游圈子描绘成松筠世外,意味着远离尘嚣和世俗纷扰。

诗人怀念亲人,远隔重洋却能透过书信传递思念之情。开封卜归爻则暗示着王逸人将要返乡,通过占卜的方式已经得知了归乡的吉凶和结局。这句表达了诗人对王逸人的祝福和期待。

最后两句表达了诗人对云门的赞美,云门是一个道教修行的地方,意味着追求真理和超脱尘世的境地。诗人希望和王逸人相约在这样的地方,共同过上隐逸的生活。

诗文赏析

《送王逸人》通过自然景物和艺术形式的描绘,表达了诗人对自由、清雅和追求真理的向往。诗人以自然的意象和道教的境地来表达自己对王逸人的送别和祝福,展现了宋代文人的特有情怀和追求。整首诗词以简洁的语言和清新的意境,给人以宁静和深思的感觉,体现了宋代文学的特色和审美观念。

释文珦

释文珦(一二一〇——?)(生年据本集卷一〇《看新历》“又看景定新颁历,百岁还惊五十过”推定),字叔向(影印《诗渊》册五页三七九八《宿山庵》署),自号潜山老叟,于潜(今浙江临安西南)人。早岁出家,遍游东南各地,游踪略见集中《闲中多暇追叙旧游成一百十韵》诗,有“题咏诗三百,经行路四千”之句,后以事下狱,久之得免,遂遁迹不出。终年八十馀。诗集已佚,清四库馆臣据《永乐大典》辑为《潜山集》十二卷。事见集中有关诗篇。

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山隐暮归呈诸兄弟二首,宋代,钱时,

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初夏郊行,宋代,陈韡,

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长相思令(三之二),宋代,邓肃,

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赠顾彦先诗,魏晋,陆机,

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书艾宣画四首 其四 莲龟,宋代,苏轼,

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和沈立之留别二首

作者:苏轼(宋代)

和沈立之留别二首,宋代,苏轼,

而今父老千行泪,一似当时初去时。

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(去时,予在江陵。

687

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作者:陆游(宋代)

夜游宫(宫词),宋代,陆游,

独夜寒侵翠被。奈幽梦、不成还起。欲写新愁泪溅纸。忆承恩,叹余生,今至此。
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961

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作者:陆游(宋代)

戏咏,宋代,陆游,

岁历还逾半,人生但可悲,此身犹者健,随处且儿嬉。

累瓦初成塔,埋盆又作池。

惟应上庭树,不及髧髦时。

674

天王寺迪上人房五十年前友人王仲信同题名尚

作者:陆游(宋代)

天王寺迪上人房五十年前友人王仲信同题名尚,宋代,陆游,

绿遶青围古会稽,城东河上古招提。

巳公茅屋曾游处,渭北山人半醉题。

暂憩不妨停画楫,幽寻还得杖青藜。

旧人死尽惟残屋,竹密云深步步迷。

426

登荔枝楼

作者:陆游(宋代)

登荔枝楼,宋代,陆游,

平羌江水接天流,凉入帘栊已似秋。

唤作主人元是客,知非吾土强登楼。

闲凭曲槛常忘去。

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878

铁幢浦

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和沈书记同访林处士

和沈书记同访林处士,宋代,范仲淹,

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碧嶂浅深骄晚翠,白云舒卷看春晴。

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411

夜宴石鱼湖作

作者:元结(唐代)

夜宴石鱼湖作,唐代,元结,

风霜虽惨然,出游熙天正。登临日暮归,置酒湖上亭。
高烛照泉深,光华溢轩楹。如见海底日,曈曈始欲生。
夜寒闭窗户,石溜何清泠。若在深洞中,半崖闻水声。
醉人疑舫影,呼指递相惊。何故有双鱼,随吾酒舫行。
醉昏能诞语,劝醉能忘情。坐无拘忌人,勿限醉与醒。

428

雨后过华岳庙

雨后过华岳庙,唐代,李山甫,

华山黑影霄崔嵬,金天□□门未开。雨淋鬼火灭不灭,
风送神香来不来。墙外素钱飘似雪,殿前阴柏吼如雷。
知君暗宰人间事,休把苍生梦里裁。

703

浊水求珠

作者:项斯(唐代)

浊水求珠,唐代,项斯,

灵魄自沉浮,从来任浊流。愿从深处得,不向暗中投。
圆月时堪惜,沧波路可求。沙寻龙窟远,泥访蚌津幽。
是宝终知贵,唯恩且用酬。如能在公掌,的不负明眸。

515

赠道士

作者:褚载(唐代)

赠道士,唐代,褚载,

簪星曳月下蓬壶,曾见东皋种白榆。六甲威灵藏瑞检,
五龙雷电绕霜都。惟教鹤探丹丘信,不使人窥太乙炉。
闻说葛陂风浪恶,许骑青鹿从行无。

781

圆觉院闻杜鹃

圆觉院闻杜鹃,宋代,张舜民,

秦川渺渺楚天长,血色山花哭断肠。谢汝慇勤苦相劝,如今倦客已还乡。

811

题张资政汝川图九首 其七 怀贤庵

作者:汪藻(宋代)

题张资政汝川图九首 其七 怀贤庵,宋代,汪藻,

履綦行处日苍苔,鞶帨深藏月一开。已办此身同法喜,不应临感更难裁。

475
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