新冢嵯峨古冢平,冢头浇酒又清明。
酒痕不到重泉下,榆柳青青春鸟鸣。
新的坟墓矗立在嵯峨的古墓之旁,
在墓前浇酒以纪念清明节。
酒的痕迹没有流到坟墓深处,
榆树和柳树绿油油地春天鸟儿鸣叫。
《原上曲》通过描述一个新坟墓的场景,表达了对逝去亲人的思念和对清明节的纪念之情。诗人在墓前倾酒浇愁,但酒的痕迹并没有流下,表达了诗人对亲人的深深怀念不可言喻。同时,诗中描绘了春天的景象,榆树和柳树青翠欲滴,鸟儿在树间欢快地歌唱,给人一种轻松明朗的感觉。
《原上曲》以简洁明快的笔触描绘了一个富有意境的场景。诗人通过对墓地情景的描绘,表达了对已逝亲人的思念之情。诗中的浇酒仪式体现了寄托哀思的方式,而酒的痕迹没有流到墓地深处,则暗示了逝者已远离人世,无法再感受到生者的哀思。然而,诗中的春天景象却给人带来一丝宽慰,榆树和柳树的青翠、鸟儿的歌唱,昭示着生命的延续和自然的循环。整首诗词通过对生死、悲伤与生机的对比,营造出一种深情与明朗相结合的意境,给人以思索生命、感悟人世之美的启迪。
这首诗词以简练的语言、生动的意象和对比的手法,将人生的离合、悲喜、生死融于自然之中,展现了诗人对生命和逝者的感慨和思考,同时也对清明节的寄托和纪念。诗词整体氛围明快而含蓄,既流露出对逝去亲人的思念之情,又展示了对生命和自然的赞美,给人以深思和感动。
释文珦(一二一〇——?)(生年据本集卷一〇《看新历》“又看景定新颁历,百岁还惊五十过”推定),字叔向(影印《诗渊》册五页三七九八《宿山庵》署),自号潜山老叟,于潜(今浙江临安西南)人。早岁出家,遍游东南各地,游踪略见集中《闲中多暇追叙旧游成一百十韵》诗,有“题咏诗三百,经行路四千”之句,后以事下狱,久之得免,遂遁迹不出。终年八十馀。诗集已佚,清四库馆臣据《永乐大典》辑为《潜山集》十二卷。事见集中有关诗篇。
浣溪沙(刘平叔出家妓八人,绝艺,乞词赠之。脚绝、歌绝、琴绝、舞绝),宋代,赵令,
稳小弓鞋三寸罗。歌唇清韵一樱多。灯前秀艳总横波。
指下鸣泉清杳渺。掌中回旋小婆娑。明朝归路奈情何。
出狱次前韵二首,宋代,苏轼,
百日归期恰及春,残生乐事最关身。
出门便旋风吹面,走马联翩鹊啅人。
却对酒杯浑是梦,试拈诗笔已如神。
此灾何必深追咎,窃禄従来岂有因。
平生文字为吾累,此去声名不厌低。
寒上纵归他日马,城中不斗少年鸡。
休官彭泽贫无酒,隐几维摩病有妻。
堪笑睢阳老従事,为余投檄向江西。
子由闻余下狱,乞以官爵赎余罪,贬筠州监酒。
孙及归吴兴,宋代,杨亿,
家在霅溪傍,汀蘋绕舍香。
草玄偏寂寞,为客苦凄惶。
泽国聊倾盖,春闱早擅场。
陔兰行可採,月桂自应芳。
税驾临沧海,回辕指大梁。
裂裳趋远道,负米及高堂。
季子裘虽敝,安仁鬓未苍。
明年杏园裹,辄莫负春光。
融州老君洞敕赐真仙岩之图,宋代,杜应然,
古号黔南今号融,真仙第一胜高嵩。
仙关标榜门增丽,圣像威灵民名崇。
帝赐御书藏宝阁,天生石像老仙翁。
瓶炉罗列非雕琢,幢盖周围夺巧工。
足履分明深踏石,仙衣仿佛挂令珑。
青牛水畔藏头角,白鹤溪边饮羽宗。
狮子像前如拜伏,猿猴梯上若登空。
龙田龙迹施鳞甲,蛇藏蛇身似锦红。
罗汉数躯朝向北,斗星七位转回东。
浮桥伫望金星座,仙径平瞻水月宫。
丹井千秋泉不竭,芝田万顷草常丰。
余清近酌潺潺水,耸翠遥观叠叠松。
石柱经年坚且直,寿溪度岁淼无穷。
吕仙隐迹居于壁,□□□容坐得穹。
彩仗彩仪皆拥护,仙床仙室尽高雄。
化岩夏月生寒凛,和洞冬天都暖烘。
棋画台中人弈戏,树生石内月朦胧。
列三寺观学俱近,会一楼堂阐洪。
道院庵中居上道,风雩台畔自生风。
桥名步扣登融石,楼号鸿音撞巨钟。
花圃西南前可望,钓台泉石景堪充。
刘侯布德于融郡,父宿兴祠立寿容。
广地可容千位客,照天高挂一灯笼。
洞天要比应难比,福地虽同未肯同。
一石镌经显居士,万碑题咏称名公。
想君足迹难穷览,敬为栽诗入画中。
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