寓形宇宙间,汉身犹治木。
要在直而方,毋使圆且曲。
直方固违众,吾心以为是。
圆民虽适时,吾心以为耻。
人由圆曲富,吾用直方贫。
吾心虽不移,予以书诸绅。
寓形宇宙间,汉身犹治木。
要在直而方,毋使圆且曲。
直方固违众,吾心以为是。
圆民虽适时,吾心以为耻。
人由圆曲富,吾用直方贫。
吾心虽不移,予以书诸绅。
这首诗词表达了作者对于人生态度与价值观的思考。作者通过比喻和对比,探讨了\"直\"与\"圆\"两种不同的生活方式,展现了他对于坚守正直、刚正不阿的立场的推崇。
诗词以\"寓形宇宙间,汉身犹治木\"开篇,表达了作者将人类比作宇宙中的形象,自己的生命则像是一根被雕刻的木头,暗示了人生的有限与脆弱。接着,诗中提到\"直而方\",即指的是坚守直正、正直的品德,而不被世俗的圆滑曲折所动摇。作者强调\"直方固违众\",意味着坚守正直往往会与众不同,与社会常态相违背。
在\"圆民虽适时,吾心以为耻\"这两句中,作者表达了他对于迎合时俗、圆滑曲折的行为的反感和耻辱感。他认为虽然追求圆滑可以符合社会的期望和需求,但这种行为违背了他内心的真实信念,因此感到耻辱。
最后两句\"人由圆曲富,吾用直方贫。吾心虽不移,予以书诸绅\"表明了作者的决心和坚守。他宁愿选择正直而贫穷的生活,也不愿在追求圆滑的道路上违背内心。最后一句表明了作者将这些思考和信念传达给他的同辈,希望他们能够理解和共鸣。
这首诗词通过对比和比喻的手法,表达了作者对于坚守正直、直正不阿的价值观的坚持。他批判了追求圆滑、曲折的生活方式,并表达了自己宁愿选择贫穷而保持自己的内心纯正的决心。整首诗词充满了对于真实与正直的追求,反映了作者对于人生的深刻思考和态度。
释文珦(一二一〇——?)(生年据本集卷一〇《看新历》“又看景定新颁历,百岁还惊五十过”推定),字叔向(影印《诗渊》册五页三七九八《宿山庵》署),自号潜山老叟,于潜(今浙江临安西南)人。早岁出家,遍游东南各地,游踪略见集中《闲中多暇追叙旧游成一百十韵》诗,有“题咏诗三百,经行路四千”之句,后以事下狱,久之得免,遂遁迹不出。终年八十馀。诗集已佚,清四库馆臣据《永乐大典》辑为《潜山集》十二卷。事见集中有关诗篇。
读元史三首 其三,清代,顾嗣立,
文章开鲁姚,元气尚团结。万历置奎章,作者首虞揭。
金华接踵兴,儒林推四杰。为学务根柢,行文净冰雪。
古藻扬清光,煌煌照碑碣。一代制作手,小儒尽咋舌。
同时惟欧阳,瓣香乃祖烈。后来宋太史,犹承黄柳诀。
斯文如江河,源远流不韵。猗欤百年间,生才竟殊绝。
渔家傲(留别孙表材),宋代,史浩,
春恨不禁听杜宇。买舟忽觅东鄞路。一笑轻帆同野渡。频回顾。吴山越岫俱眉妩。
何事匆匆分袂去。夫君小隐临烟渚。明夜月华来行坞。相思处。还应梦属清江舻。
【越调】小桃红 磕瓜木胎毡,元代,荆干臣,
磕瓜
木胎毡观要柔和,用最软的皮儿裹。手内无他煞难过,得来呵,普天下好净也应难躲。兀的般砌末,守着个粉脸儿色末,诨广笑声多。
【南吕】一枝花 怨雪,元代,唐毅夫,
不呈六出祥,岂应三白瑞。易添身上冷,能使腹中肌。有甚稀奇,无主向沿
街坠,不着人到处飞。暗敲窗有影无形,偷入户潜踪蹑迹。
【梁州】才苫上茅庵草舍,又钻入破壁疏篱。似杨花滚滚轻狂势。你几曾见
贵公子锦ブ绣褥?你多曾伴老渔翁箬笠蓑衣?为飘风胡做胡为,怕腾云相趁相随。
只着你冻的个孟浩然挣挣痴痴,只着你逼的个林和靖钦钦历历。只着你阻的个韩
退之哭哭啼啼。更长,漏迟。被窝中无半点儿阳和气,恼人眠,搅人睡。你那冷
燥皮肤似铁石,着我怎敢相偎。
【尾】一冬酒债因他累,千里关山被你迷。似这等浪蕊闲花,也不是久长计。
尽飘零数日,扫除做一堆,我将你温不热薄情化做了水。
咏怀 其二十,魏晋,阮籍,
徘徊蓬池上,还顾望大梁。绿水扬洪波,旷野莽茫茫。
走兽交横驰,飞鸟相随翔。是时鹑火中,日月正相望。
朔风厉严寒,阴气下微霜。羁旅无俦匹,俛仰怀哀伤。
小人计其功,君子道其常。岂惜终憔悴,咏言著斯章。
杂诗三首 其一,魏晋,张翰,
暮春和气应,白日照园林。青条若总翠,黄华如散金。
嘉卉亮有观,顾此难久耽。延颈无良涂,顿足托幽深。
荣与壮俱去,贱与老相寻。观乐不照颜,惨怆发讴吟。
讴吟何嗟及,古人可慰心。
脱身军府暂憩先月亭前挹湖光左右花木交映壁,宋代,罗公升,
四年尘沙中,奔走日不给。
空歌下泉诗,颇愧夔子集。
今晨出军府,心与归鸟急。
花迎晓日笑,树沐清露湿。
清漪无游鳞,照影孤小立。
重来期秋风,领略蟾影入。
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