幽怀

野僧如野鹿,畏下白云层。

迟暮知身幻,疎慵奈世憎。

烟埋秋径竹,风闪夜堂灯。

万事何须问,幽怀自可凭。

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诗文译文

野僧如野鹿,畏下白云层。

迟暮知身幻,疎慵奈世憎。

烟埋秋径竹,风闪夜堂灯。

万事何须问,幽怀自可凭。

诗文简析

《幽怀》是宋代释文珦所作的一首诗词。这首诗通过描绘一位野僧的内心感受,表达了作者对世俗繁华的疏离和对幽静自然的向往。

诗文赏析

这首诗词通过对野僧的描绘,展示了他对尘世的疏离和对自然环境的追求。诗中的\"野僧如野鹿\"形象生动地描述了他独立自由、追逐自然的状态。\"畏下白云层\"表达了他对高处的白云的敬畏之情,也暗示了他追求超然境界的心灵状态。

\"迟暮知身幻,疎慵奈世憎\"这两句表达了野僧对岁月流转的洞察力和对尘世琐事的厌倦。他逐渐认识到人生的短暂和幻化,对世俗的纷扰感到疏离和无奈。

\"烟埋秋径竹,风闪夜堂灯\"这两句通过描绘自然景物,表达了野僧对幽静自然环境的向往。他渴望在烟雾弥漫的秋径中,与竹子相伴,感受风吹拂下夜堂灯火闪烁的宁静。

\"万事何须问,幽怀自可凭\"这两句诗表达了野僧的心境。他认为在这个世界上,无需过多追求物质和名利,只需依凭自己内心的幽怀,即可获得真正的安宁和满足。

整首诗词以自然景物的描绘和对心灵状态的表达为主线,通过对野僧的塑造,传递了作者对世俗纷扰的疏离和对自然幽静的向往。深远,表达出了一种追求心灵自由与宁静的哲理思考,引发读者对人生和社会的反思。

释文珦

释文珦(一二一〇——?)(生年据本集卷一〇《看新历》“又看景定新颁历,百岁还惊五十过”推定),字叔向(影印《诗渊》册五页三七九八《宿山庵》署),自号潜山老叟,于潜(今浙江临安西南)人。早岁出家,遍游东南各地,游踪略见集中《闲中多暇追叙旧游成一百十韵》诗,有“题咏诗三百,经行路四千”之句,后以事下狱,久之得免,遂遁迹不出。终年八十馀。诗集已佚,清四库馆臣据《永乐大典》辑为《潜山集》十二卷。事见集中有关诗篇。

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岁晏感怀 其二,宋代,赵鼎,

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53

寄广南敖运管

作者:韩淲(宋代)

寄广南敖运管,宋代,韩淲,

且把閒诗寄故人,岭梅冬近一枝新。望穷海外应身健,心折江东入梦频。

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95

送施宣教

作者:王炎(宋代)

送施宣教,宋代,王炎,

翩翩贵公子,和气如春温。

倾盖一晤语,肯吐胸中真。

江头雨新霁,浮鷁波鳞鳞。

骑凤吹玉箫,归欤觐慈亲。

我老无所营,君方富青春。

后会未有期,人来时嗣音。

毛颍二十辈,深衷致殷勤。

助君赋子虚,高飞到青云。

53

送李杞省句赴阙

作者:冯山(宋代)

送李杞省句赴阙,宋代,冯山,

使轺西走奉军期,万货泉流向武威。才伴江声关外去,又随秋色日边归。

千寻蜀岭供吟藁,一道秦川照锦衣。莫叹奔驰伤浩气,出群鸿雁已高飞。

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偈颂一百二十三首 其三十六

偈颂一百二十三首 其三十六,宋代,释普度,

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2

甲申十一月梦中咏假山

甲申十一月梦中咏假山,宋代,慕容彦逢,

欲雨烟云凝,经秋苔藓多。凭君莫抛掷,留取伴吟哦。

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