隐居二首

任术终当死术,为仁必得称仁。

比似荣华灭族,何如贫贱修身。

966

诗文译文

隐居二首

任术终当死术,

为仁必得称仁。

比似荣华灭族,

何如贫贱修身。

诗词的

诗文简析

《隐居二首》是宋代释文珦的作品。这首诗词以隐居为主题,通过对术和仁的对比,表达了修身养性、追求仁德的价值观。

诗文赏析

这首诗词通过对术和仁的对比,探讨了人生的价值观和境遇选择。首句\"任术终当死术\"表达了术业有专攻的观念,认为专注于某一领域的技艺必然有一定的限度,终究会有结束的时刻。接着,诗人提出\"为仁必得称仁\",强调修养仁德的重要性,暗示术业有限,而仁德却能赋予人以永恒的价值。

下一句\"比似荣华灭族\"通过对比彰显了朝代的荣华富贵与家族的衰亡。荣华富贵虽然能够给人带来短暂的荣耀,但终将随着时间的流逝而逝去,家族的辉煌也会逐渐消退。与之相对,\"何如贫贱修身\"则传达了诗人对贫贱境遇的积极看法,强调通过修身养性来追求内在的美德和品德的完善。

整首诗词以对术与仁的讨论为主线,通过对术业有限和修身养性的比较,表达了诗人对追求仁德和内在修养的认同。诗人倡导在朝代的荣华富贵面前,应当更加注重个人的精神修炼和内心的美德,认为这才是真正有价值且能够延续的事物。这首诗词以简洁明了的语言展现了诗人对于人生价值观的思考,体现了宋代文人对于内心境界的追求和对朝代浮华的反思。

释文珦

释文珦(一二一〇——?)(生年据本集卷一〇《看新历》“又看景定新颁历,百岁还惊五十过”推定),字叔向(影印《诗渊》册五页三七九八《宿山庵》署),自号潜山老叟,于潜(今浙江临安西南)人。早岁出家,遍游东南各地,游踪略见集中《闲中多暇追叙旧游成一百十韵》诗,有“题咏诗三百,经行路四千”之句,后以事下狱,久之得免,遂遁迹不出。终年八十馀。诗集已佚,清四库馆臣据《永乐大典》辑为《潜山集》十二卷。事见集中有关诗篇。

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邵公济求泰定山房十诗·邵公泉,宋代,苏籀,

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651
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