贵游抛果引群狙,大小玄黄赶掷殊,
别有白猿归洞里,一生不受俗人呼。
贵游抛果引群狙,
大小玄黄赶掷殊。
别有白猿归洞里,
一生不受俗人呼。
这首诗描绘了一个观猿的景象。诗人观察到贵游者抛出果实来引诱一群猴子,其中有大的、小的,有黑色的、黄色的,它们追逐争夺果实的方式各不相同。然而,有一只白猿却另辟蹊径,归回山洞,它不受常人的呼唤,过着与世隔绝的生活。
这首诗通过观察猴群的行为,表达了一种生活态度和境界。猴群争夺果实的情景,呈现出世间俗事的繁杂和纷争。而白猿则以与众不同的方式,回归山洞,追求自由和独立,不受世俗的拘束。诗人通过描绘这种与众不同的猴子,表达了自己追求超脱尘世的心境。
这首诗的意境清新,言简意赅。它通过猿猴的形象,展现了一种超脱世俗、追求自由的生活态度。白猿归洞的情节象征着返璞归真,追求内心的宁静与自在。整首诗写景明快,意境深远,以简洁的语言描绘了一个与尘嚣不染的世界。读者在欣赏这首诗时,不禁会产生对自由、纯真和超越尘世的向往之情。
释文珦(一二一〇——?)(生年据本集卷一〇《看新历》“又看景定新颁历,百岁还惊五十过”推定),字叔向(影印《诗渊》册五页三七九八《宿山庵》署),自号潜山老叟,于潜(今浙江临安西南)人。早岁出家,遍游东南各地,游踪略见集中《闲中多暇追叙旧游成一百十韵》诗,有“题咏诗三百,经行路四千”之句,后以事下狱,久之得免,遂遁迹不出。终年八十馀。诗集已佚,清四库馆臣据《永乐大典》辑为《潜山集》十二卷。事见集中有关诗篇。
卢岩,宋代,李廌,
徵君邈已远,旧隐锁云扃。
欲知敬遗德,岩以姓为名。
永言配此山,千岁为德星。
虽无猿鹤在,空余泉石清。
想昔居此地,笑傲轻冠缨。
入居伯夷室,出效子真耕。
种德如古人,养育达周京。
惟能抱永正,是岂其用卿。
贺新郎·瑞气笼清晓,宋代,辛弃疾,
瑞气笼清晓。卷珠帘、次第笙歌,一时齐奏。无限神仙离蓬岛。凤驾鸾车初到。见拥个、仙娥窈窕。玉佩玎裆风缥缈。望娇姿、一似垂杨袅。天上有,世间少。刘郎正是当年少。更那堪、天教付与,最多才貌。玉树琼枝相映耀。谁与安排忒好。有多少、风流欢笑。直待来春成名了。马如龙、绿绶欺芳草。同富贵,又偕老。
庭草,宋代,陆游,
阶前西风摇百草,郁郁逢秋殊未槁。
雪霜要当次第来,恰似人生怕衰老。
百草荣悴则有时,人於养生当自知。
金丹九转傥未办,简歛冲默真吾师。
摄调小失岂遽死,二竖眉諯先溢喜。
但令神气常守形,莫畏梦中呼起起。
倡女行,唐代,乔知之,
石榴酒,葡萄浆。兰桂芳,茱萸香。愿君驻金鞍,
暂此共年芳。愿君解罗襦,一醉同匡床。文君正新寡,
结念在歌倡。昨宵绮帐迎韩寿,今朝罗袖引潘郎。
莫吹羌笛惊邻里,不用琵琶喧洞房。且歌新夜曲,
莫弄楚明光。此曲怨且艳,哀音断人肠。
秋日之浮石周氏访立之韫公殷靖诸先生遗文多散佚者其残断萹帙后人又閟之不肯画出即赋乂律四首晓之 其二,清代,全祖望,
三和尚暨两监军,故国遗民最佚群。并有清吟成变徵,祗愁閟箧泯前闻。
百年星火归乔木,一卷霜声彻暮云。笑我痴心长缱绻,挑灯絮索不嫌频。
临江仙,唐代,阎选,
雨停荷芰逗浓香,岸边蝉噪垂杨。物华空有旧池塘。
不逢仙子,何处梦襄王
珍簟对欹鸳枕冷,此来尘暗凄凉。欲凭危槛恨偏长。
藕花珠缀,犹似汗凝妆。
十二高峰天外寒,竹梢轻拂仙坛。宝衣行雨在云端。
画帘深殿,香雾冷风残
欲问楚王何处去,翠屏犹掩金鸾。猿啼明月照空滩。
孤舟行客,惊梦亦艰难。
寄献荆州郑紫微,宋代,郭祥正,
李白不爱万古侯,但愿一识韩荆州。荆州太守古来好,至今文采传风流。
郑公辞赋天下绝,殿前落笔铿琳璆。相如严谨反枯涩,宋玉烂漫邻倡优。
卓然风格出天造,冰盘洗露银蟾秋。麻衣脱去未十载,宝犀饰带鱼悬钩。
道行言听遇明主,皂盖朱轓宁久留。渚宫风物最潇洒,酒满金罍谁献酬。
公尝爱我如李白,恨不即往从公游。醉看舞袖卷明月,夜听长笛临高楼。
词源感激泻江海,笔阵顿挫排戈矛。驽骀蹇蹶固已困,勉之尚欲追骅骝。
一朝公归坐廊庙,致君事业如伊周。门阑从卫愈严密,是时愿见应无由。
行当投印佩长剑,梦魂已附西江舟。
爱日堂为陈编修全赋,明代,王称,
羲和整六辔,昼夜无停机。青阳方届候,朱火倏已驰。
壮士感芳岁,佳人惜流晖。怀我孝子心,视景起徘徊。
奉觞庭闱趍,喜惧恒共之。去日不可留,来日方在兹。
中堂弦管清,疏房帏幄垂。谁挥鲁阳戈,为我驻四时。
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