此理于人无间然,昏明何事异天渊。
自从断却閒牵引,俯引周旋只事天。
此理于人无间然,
昏明何事异天渊。
自从断却閒牵引,
俯引周旋只事天。
这个道理对于人来说是无法分割的,
昏暗和明亮有何不同?
自从放弃了琐碎的牵引,
低头向下,只关注天命。
这首诗词通过运用意象和抽象的表达,探讨了人与天命之间的关系。作者认为人与天之间的联系是无法分割的,人的行为受制于天命的支配。诗中的“昏明”指代人世间的一切事物,而“天渊”则象征着天命的深奥和不可测性。
诗的第二句“昏明何事异天渊”表达了作者对于世事变化的疑问,暗示人们在追求名利和权位的过程中,往往忽略了天命的存在和影响。作者认为人们应该摆脱琐碎的牵引,抬头审视天命。
最后两句“自从断却閒牵引,俯引周旋只事天”表达了作者的建议,主张人们应该放弃杂务和琐事的干扰,专心致志地追求天命。通过低头俯视,人们才能理解并顺应天命的规律,从而获得真正的自由和平静。
整首诗词以简洁明了的语言传达了作者对于人与天命关系的思考,强调了顺应天命和超脱尘世的重要性。它引发人们对于人生意义和价值观的思考,展示了宋代士人对于人与宇宙关系的关注和追求。
抚州金溪人,字济道。与弟朱泰卿皆年长于陆九渊,而师事之。曾与九渊、泰卿同预鹅湖之会。
春日使府寓怀二首,唐代,薛能,
一想流年百事惊,已抛渔父戴尘缨。青春背我堂堂去,
白发欺人故故生。道困古来应有分,诗传身后亦何荣。
谁怜合负清朝力,独把风骚破郑声。
平生无解亦无操,永日书生坐独劳。唯觉宦情如水薄,
不知人事有山高。孤心好直迍犹强,病发慵梳痒更搔。
何事故溪归未得,几抛清浅泛红桃。
水调歌头(括坡诗),宋代,程节齐,
秋色在潇洒,佳气夜充闾。人传好语,君家门左正垂弧。毕万从来有后,释氏果然抱送,丹穴凤生雏。未作汤饼客,先写弄獐书。
参军妇,贤相敌,古来无。钟奇毓秀,应是积善庆之余。想见珠庭玉角,表表出群英物,我已预知渠。他日容相顾,啼看定何如。
【越调】寨儿令 分凤鞋,剖,元代,周文质,
分凤鞋,剖鸾钗,薄情自来年少客。义断恩乖,雨冷云埋,痴意尚怜才。风不定花落闲阶,云不蔽月满楼台。燕归也人未归,雁来也信悭来。才,不得休约到海棠开。
弹玉指,觑腰枝,想前生欠他憔悴死。锦帐琴瑟,罗帕胭脂,则落的害相思。曾约在桃李开时,到今日杨柳垂丝。假题情绝句诗,虚写恨断肠词,嗤!都扯作纸条儿。
鸾枕孤,凤衾余,愁心碎时窗外雨。漏断铜壶,香冷金炉,宝帐暗流苏。情不已心在天隅,魂欲离梦不华胥。西风征雁远,湘水锦鳞无,吁!谁寄断肠书?蟾影边,凤台前,箫声为谁天外远?欹枕情牵,倚槛无言,血泪洒寒烟。自薄情别后经年,想嫦娥不念孤眠。葡萄架梧桐井,杨柳院海棠轩。天!陡恁月儿圆。斟玉波,对金荷,新来自觉酒尚可。带解金罗,胥淡双蛾,月枕共谁歌?从别后必定心薄,待归来说甚愁多。枕边憔悴我,灯下可憎他。睃,腰柳瘦因何?莺燕友,凤鸾传,尽今生猛可里不到头。被底温柔,枕上风流,一笔尽都勾。明知道泼水难收,争忍说和味合休。沈腰偏着丑,潘貌不藏羞。愁,人问瘦因由。挑短檠,倚云屏,伤心伴人清瘦影。薄酒初醒,好梦难成,斜月为谁明?闷恹恹听彻残更,意迟迟盼杀多情。西风穿户冷,檐马隔帘鸣,叮,疑是佩环声。踏草茵,步苔痕,忆宫妆懒观蝶翅粉。桃脸香新,柳黛愁颦,谁道不消魂!海棠台榭清晨,梨花院落黄昏。卷帘邀皓月,把酒问东君。春,偏恼少年人。清景幽,水痕收,潇潇几株霜后柳。往日追游,此际还羞,新恨上眉头。丹枫不返金沟,碧云深锁朱楼。风凉梧翠减,露冷菊香浮。秋,妆点许多愁。彻骨杓,满怀学,只因爱钱心辨不得歹共好。杨柳妖烧,兰蕙丰标,禁不过烂银锹。旧人物不采分毫,新女婿直恁风骚。攀不得龙虎榜,品不得凤鸾箫。猫,不信不敛儿哮。
征招,宋代,张辑,
飞鸿又作秋空字,凄凄旧游湘浦。凉思带愁深,渺苍茫何许。岁华知几度。奈双鬓、不禁吟苦。独倚危楼,叶声摇暮,玉阑无语。
尺素。欲传将,故人远、天涯屡惊回顾。心事只琴知,漫闲相尔汝。甚时江海去。算空负、白苹鸥侣。更谁与、翦烛西窗,且醉听山雨。
同签判谢丈简寄教授李丈仍用王原庆旧韵,宋代,赵蕃,
斗酒百篇家有风,故应名堕胜流中。从教客论嘲元白,懒向东华恋软红。
好句旧来传已熟,并游今日敢言同。看公人物非如我,毕志区区在草丰。
闰十一月十一日病酒不能扶头忽得成父弟书继,宋代,赵蕃,
北风将雪昼成阴,冷屋閒窗偃卧深。
百虑欲醒还皎皎,白头高拥更岑岑。
诗从岭外来双璧,书自江东得万金。
得友似斯真足慰,有兄如我竟何任。
满江红 寿吴漕正月十五,宋代,欧阳光祖,
恰则元宵,灿万灯、星球如昼。春乍暖、化工未放,十分花柳。
和气并随灯夕至,一时钟作人间秀。问烟霄、直上舌含香,文摛绣。
命世杰,调元手。荆楚地,淹留久。看日边追诏,印垂金斗。
翠竹苍松身逾健,蛾儿雪竹人如旧。愿湘江、卷入玉壶中,为公寿。
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