落魄兰寰触处然,深藏妙用散神仙。
笔端间作龙蛇走,壶裹常挑日月悬。
漫假人伦来混世,只将酒盏度流年。
潜修功行归何处,笑指瀛洲返洞天。
《述怀》是宋代冯观国的一首诗词。这首诗词描绘了一种超然物外的意境和心境,以及对修行归宿的思考。
诗词中的\"落魄兰寰触处然\"表达了作者身世落魄、处境艰难的境况,但他却能在困境中发现妙用,以此来散发出神仙般的气质。\"笔端间作龙蛇走,壶裹常挑日月悬\"描绘了作者的才华横溢,他的笔触如同龙蛇般自由自在地舞动,他的壶中常常装载着日月星辰,象征着他拥有无限的创作灵感。
诗词中的\"漫假人伦来混世,只将酒盏度流年\"表达了作者对尘世纷扰的漠然态度,他不愿受制于世俗的人伦道义,而是用酒杯度过光阴。这种豁达的心态和对人生的超然观照使他能够超越尘世的束缚,追求自己的修行之路。
最后两句\"潜修功行归何处,笑指瀛洲返洞天\"表达了作者对修行归宿的思考。他在修行的道路上默默修炼,但他渴望知道最终的归宿在何处。他笑着指向瀛洲,象征着他希望能够返回到神仙所在的洞天仙境。
这首诗词通过对境遇、修行和追求的描绘,表达了作者超凡脱俗的心境和对超越尘世的向往。它展示了作者独特的思想境界和对人生意义的探索,同时也启发了读者思考人生的价值与追求。
冯观国(?~一一六二),自号无町畦道人,邵武(今属福建)人。既冠,遇异人,得导引内丹之法。后寓宜春,醉酒不羁,好吟诗,人呼为冯颠道。高宗绍兴三十二年端坐作颂而逝。事见《夷坚丙志》卷一九、《历世真仙体道通鉴续编》卷四。今录诗六首。
浪淘沙(和上元王仇香猷、含山邵梅仙有焕叙别),宋代,张榘,
风色转东南。翠拥层峦。杏花疏雨逗清寒。钟阜石城何处是,烟霭漫漫。
行旆已西关。一霎时间。芳樽聊复挽余欢。明日断魂分付与,万叠云山。
至京居庸诸友约为洗尘赋此分柬,近现代,傅义,
居庸巍立号雄关,威震神州意态閒。烟燧久消云汉外,风流今在坫坛间。
自有豪情催健步,不须酒烈染苍颜。日烘金阙深秋暖,直欲飞淩百丈山。
和沈立之留别二首,宋代,苏轼,
而今父老千行泪,一似当时初去时。
不用镌碑颂遗爱,丈人清德畏人知。
卧闻铙鼓送归艎,梦里匆匆共一觞。
试问别来愁几许,春江万斛若为量。
(去时,予在江陵。
)
芳草曲,宋代,陆游,
蜀山深处逢孤驿,缺甃颓垣芳草碧。
家在江南妻子病,离乡半岁无消息。
长安城门西去路,细霭斜阳芳草暮。
尊前一曲渭城歌,马蹄万里交河戍。
人生误计觅封侯,芳草愁人春复秋。
只愿东行至沧海,路穷草断始无愁。
水龙吟,唐代,吕岩,
目前咫尺长生路,多少愚人不悟。爱河浪阔,洪波风紧,
舟船难渡。略听仙师语,到彼岸,只消一句。
炼金丹换了,凡胎浊骨。免轮回,三涂苦
万事澄心定意,聚真阳、都归一处。分明认得,
灵光真趣,本来面目。此个幽微理,莫容易,等闲分付。
知蓬莱自有,神仙伴侣。同携手,朝天去。
齐天乐 忆法眷,元代,丘处机,
自东离海上,元本三洲,四人同契。异域殊乡,同行并坐,终日相将游戏。谈玄论妙,究方外清虚,道家真味。唱和从容,一时法眷情何义。如今分显回然,苦志勤心,磨炼各逃倾逝。既昌飘零,难为会合,幽僻关山迢递。乾坤间隔,望落落犹如,晓星之势。再遇何年,驾云朝上帝。
和江十饮范景仁家晚宿秘阁睹伯镇题壁记番直日月感之作五古,宋代,刘敞,
阮公有大度,于世无所营。顾独好饮酒,而欣为步兵。
未尝语是非,举俗骇且惊。夫岂知胸中,磥磈独不平。
西登广武原,咄嗟竖子明。朅来蓬池上,咏怀激哀声。
此风久不闻,寥落成千龄。邻几颇其流,贫贱能忘形。
校书天禄阁,不忍游公卿。时从好事饮,傲兀人间情。
发白不自疑,归来卧前楹。顾是壁上书,始知岁月倾。
喟然感旧交,因欲东南行。黄鹄真去矣,白云远冥冥。
吾闻至人语,大块劳我生。天地一毫间,出处何重轻。
但使樽有酒,长醉不用醒。君当解此意,独往何必清。
有遗搔痒之具曰不求人又曰婆指甲约相赋,宋代,张埴,
阿婆此指甲,昆吾国生长。
当年三五时,搯花记月上。
纤纤成老大,却作爬沙状。
故人远持赠,慈意有着放。
想翁乍得之,未悟为何贶。
把玩至一再,丑妇能俱丧。
信手弹三声,铮然送妍响。
卯醺未全快,午偃到半饷。
溽绉垢能寸,美曝背如盎。
是时可柄用,於人无俯仰。
名之必可言,翁亦费亭当。
长吟出肺肝,闻者重惆怅。
人生七尺外,凡物皆是长。
维比金石交,百年相倚仗。
痴儿麻姑爪,忍痛不忍痒。
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