此性本无一物,涓水亦自圆明。
借问先生足处,轩前月白风清。
此性本无一物,
涓水亦自圆明。
借问先生足处,
轩前月白风清。
这首诗词表达了作者对自然的观察和对内心境界的思考。作者通过描绘涓涓细水自然而然地形成圆满的状态,表达了人性本无我执之物,如同自然界的涓流一样纯净圆明。然后,作者向一个先生请教,询问他所处的地方,以期获得更多的启示。最后,作者描述了先生所在地轩前的月色明亮、风清凉爽,这是一种宁静清幽的景象,也暗示了作者渴望达到内心的宁静与洞察。
张继先(1092-1127),字嘉闻,又字道正,号翛然子,“翛然子”。 北宋末著名道士,正一天师道第三十代天师。元符三年(1100年)嗣教,宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年(1127年)羽化,年仅三十六岁,葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶,无子,有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴,天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物,
蝶恋花(用宜笑之语作),宋代,赵师侠,
解语花枝娇朵朵。不为伤春,爱把眉峰锁。宜笑精神偏一个。微涡媚靥樱桃破。
先自腰肢常袅娜。更被新来,酒饮频过火。茶饭不忺犹自可。脸儿瘦得些娘大。
【双调】庆东原,元代,白朴,
忘忧草,含笑花,劝君闻早冠宜挂。那里也能言陆贾,那里也良谋子牙,那里也豪气张华?千古是非心,一夕渔樵话。
黄金缕,碧玉箫,温柔乡里寻常到。青春过了,朱颜渐老,白发凋骚。则待强簪花,又恐傍人笑。暖日宜乘轿,春风宜试马,恰寒食有二百处秋千架,对人娇杏花,扑人飞柳花,迎人笑桃花。来往画船游,招飐青旗挂。
书黁公诗后(并叙),宋代,苏轼,
过加禄镇南二十五里大许店,休焉于逆旅祁宗祥家。
见壁上有幅纸题诗云:满院秋光浓欲滴,老僧倚杖青松侧。
只怪高声问不应,瞋余踏破苍苔色。
其后题云滏水僧宝黁。
宗祥谓余,此光黄间狂僧也。
年百三十,死于熙宁十年,既死,人有见之者。
宗祥言其异事甚多。
作是诗以识之。
黁公本名清戒,俗谓之戒和尚云。
黁公昔未化,来往淮山曲。
寿逾两甲子,气压诸尊宿。
但嗟浊恶世,不受龙象蹴。
我来不及见,怅望空遗躅。
霜颅隐白毫,锁骨埋青玉。
皆云似达摩,只履还天竺。
壁间余清诗,字势颇拔俗。
为吟五字偈,一洗凡眼肉。
长句寄周舍人子充,宋代,杨万里,
省斋先生太高寒,肯将好官傅好山。
又告君王觅闲散,要读短檠三万卷。
州家新画瑞雾图,渠莫错认何关渠?
青原两公复双起,山川出云不在此。
自怜无地寄病身,四海知己非无人。
老穷只是诗自悟,春色撩人又成句。
奉和圣制送张说巡边,唐代,席豫,
圣主重兵权,分符属大贤。中军仍执政,丞相复巡边。
翕习戎装动,张皇庙略宣。朝荣承睿札,野饯转行旃。
亭障东缘海,沙场北际天。春冬见岩雪,朝夕候烽烟。
已勒封山记,犹闻遣戍篇。五营将月合,八阵与云连。
经略图方远,怀柔道更全。归来画麟阁,蔼蔼武功传。
大酺 春寒,宋代,刘辰翁,
任琐窗深、重帘闭,春寒知有人处。常年笑花信,问东风情性,是娇是妒。
冰柳成须,吹桃欲削,知更海棠堪否。相将燕归又,看香泥半雪,欲归还误。
漫低回芳草,依稀寒食,朱门封絮。
少年惯羁旅。乱山断,敧树唤船渡。正暗想、鸡声落月,梅影孤屏,更梦衾、千重似雾。
相如倦游去。掩四壁、凄其春暮。休回首、都门路。几番行晓,个个阿娇深贮。
而今断烟细雨。
六月二十一日内引赐对缉熙殿玉音宣问漏下数,宋代,岳珂,
曾窥遗制辨中朝,更帖骁游八座貂。
空有丹心酬雨露,讵应赤脚踏烟霄。
人繇汲汲知尧舜,我岂区区事管箫。
不是鸾台勤再诏,狂言何以发刍荛。
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