七夕风光岂易阑,一年一度巧相干。
不惊高处流星过,尽向今宵仰面看。
花月有情天阙冷,胭山随分酒杯寒。
从兹肃肃秋阴扣,却恐衣衾未复单。
京城的七夕景色岂容易尽揽,一年一度的巧遇相连。不要惊动高处的流星划过,尽情仰望今夜的天空。花朵和月亮都有情感,天空的宫阙却显得冷寂。红粉山随意分享寒冷的酒杯。从此时起,严肃的秋天逐渐来临,只怕衣衫还没来得及单薄。
《京师七夕率赋》描述了七夕节在京城的景色和情感。诗人以流畅的词句描绘了七夕节的浪漫氛围,表达了对七夕节的期待和珍惜。诗中融入了自然景物和人的情感,展现了诗人对美好时刻的赞美和思考。
这首诗词通过对七夕节的描绘,展示了诗人对于这一节日的独特感受和思考。首先,诗人运用了巧妙的修辞手法,如“七夕风光岂易阑”和“一年一度巧相干”,表达了七夕节景色的美丽和难以捉摸的特性。其次,诗人通过“不惊高处流星过,尽向今宵仰面看”描绘了仰望星空、享受浪漫夜晚的情景,表达了对美好瞬间的追求和珍惜。接着,诗人运用了“花月有情天阙冷,胭山随分酒杯寒”这样的对比描写,将美好的自然景物与冷寂的天空相对照,抒发了对时光易逝和美好时刻转瞬即逝的思考。最后,诗人以“从兹肃肃秋阴扣,却恐衣衾未复单”作结,表达了对即将来临的秋天的肃穆和对时光流逝的担忧。
整首诗词以自然景物和节日氛围为背景,融入了诗人对时光和美好瞬间的感悟和思考,通过对自然景物的描绘和情感的抒发,展示了诗人细腻的情感和对生活的热爱。该诗词以简洁明快的语言,表达了对美好时刻的珍惜和对光阴流逝的思考,给人以深深的思考和共鸣。
张继先(1092-1127),字嘉闻,又字道正,号翛然子,“翛然子”。 北宋末著名道士,正一天师道第三十代天师。元符三年(1100年)嗣教,宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年(1127年)羽化,年仅三十六岁,葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶,无子,有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴,天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物,
放言十首,宋代,黄庭坚,
弄水清江曲,采薇南山隅。
当吾无事时,此岂不我娱。
乔木好鸟音,天风韵虚徐。
遐心游四海,万里不须臾。
回首古衣冠,荆樊老丘墟。
欲付此中意,归翻虫蠹书。
短生忧不足,此道乐有余。
和李自得题咏小园上下平韵三十首 其七 七虞,明代,邓云霄,
荒园浮水镜,人拟小方壶。山岳交回护,烟波幻有无。
客从穿竹至,酒向隔村沽。半醉摇渔艇,还如泛五湖。
祝太蒙尚玺宗兄时为闰四月,明代,范景文,
春流馀闰雨花明,介寿长延夏气清。水木自吴天衍派,玺书专尚月为卿。
同人应语偕忧乐,独往宁堪滞钓耕。聊选江山娱此日,白门杨柳正藏莺。
送杨中允宰常熟,宋代,胡宿,
丹舸傍江浔,呕哑远橹音。新科持片玉,能政引孤琴。
美进宫坊秩,荣归里闬心。名参天下隽,歌著邑中黔。
地志连香径,家园带武林。吴山几屏秀,楚水一篙深。
晚鼓停馀叠,秋帆卧半阴。平时接方骥,后夜望横参。
陶菊何妨醉,江毫且剩吟。悠悠河上别,千里郁朋簪。
流杯小宴偶成拙诗奉呈运使王密学紫微韩舍人,宋代,宋庠,
溪斋元巳得嘉宾,曲曲烟渠逗翠沦。
泼水乍经三月雨,泛觞重记九年春。
风前小舞惊馀雪,梁外清歌落暗尘。
此会贵交应绝拟,斗枢星掖两贤臣。
伏睹适公诗赞观世音菩萨果应所恳具述于前拱不揆浅拙谨吟一章同赞圣德,宋代,黄拱,
菩萨慈悲行愿深,遍游沙界拯枯沉。众生得度随形化,说法开迷震梵音。
眉现毫光同率土,手持杨柳摄群心。我今稽首虔诚礼,愿赐慈光与照临。
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