高斋忽已庆成功,赤石苍崖入眼中。
贞节由来拘世业,稚川随处是家风。
红金櫃隐书尤秘,碧玉壶清酒不空。
昆阆归期应可展,我来时欲笑歌同。
在浑沦庵,庆功已达成,
高斋突然成功。
赤石苍崖入眼中,
贞节自古以来束缚着世俗的事务,
稚川中处处都是家风。
红金櫃中的暗藏的书籍尤为神秘,
碧玉壶里的清酒永不枯空。
昆仑和阆中的归期应该展开了,
我来的时候欲笑并同歌。
这首诗词描绘了浑沦庵的庆功场景,庆祝高斋的成功。浑沦庵位于苍崖赤石之间,景色壮丽。作者通过描写庆功地点的特点,表达了自己的喜悦之情。
诗中提到了贞节和家风,暗示了作者对传统价值观的尊重和推崇。贞节是指忠贞不渝的品德,作者认为贞节的价值观束缚着人们对世俗事务的追求。而家风则是指家庭中代代相传的优良品质和传统。作者认为稚川(指诗中的地方)到处都是家风,意味着这个地方的人们都秉承着良好的家庭传统。
诗中还提到了红金櫃和碧玉壶,这是象征着珍贵文物的容器。红金櫃中隐藏着神秘的书籍,暗示了知识和智慧的宝贵。而碧玉壶中的清酒永不枯空,象征着庆功的喜悦和豪情。
最后两句“昆阆归期应可展,我来时欲笑歌同”,表达了作者对未来的展望和喜悦之情。昆阆是指昆仑山和阆中山,归期指的是归来的时候。作者相信在未来的归期中,他将能够展示自己的成就。他来到这里时,内心充满了喜悦,想要笑着和大家一起歌唱。
整首诗词通过简洁明了的语言和生动的形象描绘,表达了作者对庆功的喜悦之情和对传统价值观的赞美。同时,诗中也透露出作者对未来的憧憬和对家庭和社会的关注。
张继先(1092-1127),字嘉闻,又字道正,号翛然子,“翛然子”。 北宋末著名道士,正一天师道第三十代天师。元符三年(1100年)嗣教,宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年(1127年)羽化,年仅三十六岁,葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶,无子,有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴,天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物,
忝役湘州与宣城吏民别诗,南北朝,谢朓,
羽龄倦簪履。
薄晚忝华奥。
闲沃尽地区。
山泉谐所好。
幸遇昌化穆。
惇俗罕惊暴。
四时从偃息。
三省无侵冒。
下车遽暄席。
纡服始黔灶。
荣辱未遑敷。
德礼何由导。
汩徂奉南岳。
兼秩典邦号。
疲马方云驱。
铅刀安可操。
遗惠良寂寞。
恩灵亦匪报。
桂水日悠悠。
结言幸相劳。
吐纳贻尔和。
穷通勖所蹈。
水调歌头,宋代,曾觌,
图画上麟阁,莫使鬓先秋。壮年豪气,无奈黯黯阵云浮。常记青油幕下,一矢聊城飞去,谈笑静边头。勋业出无意,非为快恩仇。
卷龙韬,随凤诏,与时谋。朱幡皂盖南下,聊试海山州。邂逅故人相见,俯仰浮生今古,蝼蚁共王侯。万事偶然耳,风月恣嬉游。
木兰花慢(题上饶郡圃翠微楼),宋代,辛弃疾,
旧时楼上客,爱把酒、向南山。笑白发如今,天教放浪,来往其间。登楼更谁念我,却回头、西北望层栏。云雨珠帘画栋,笙歌雾鬓云鬟。
近来堪入画图看。父老愿公欢。甚拄笏悠然,朝来爽气,正尔相关。难忘使君后日,便一花一草报平安。与客携壶且醉,雁飞秋影江寒。
水龙吟·小童教写桃符,宋代,孙惟信,
小童教写桃符,道人还了常年例。神前灶下,祓除清净,献花酌水。祷告些儿,也都不是,求名求利。但吟诗写字,分数上面,略精进、尽足矣。饮量添教不醉。好时节、逢场作戏。驱傩爆竹,软饧酥豆,通宵不睡。四海皆兄弟,阿鹊也、同添一岁。愿家家户户,和和顺顺,乐升平世。
明日同数公复登山忽闻履声乃审知也携和诗三篇来复用韵作一首,宋代,赵蕃,
松间谡谡冲浮埃,跫然谁能为余来。凭高所历故已下,得君更觉争崔嵬。
兹山不到近十载,频日能来已再回。人生万事每如此,而欲取必真愚哉。
袖衔文书辱持似,快读不待纸尾开。金声讵须掷地出,隐隐自杂山风哀。
吾曹用意果痴绝,非尔何以娱岁月。明当举似子王子,不但慰归仍赋别。
大?,宋代,赵以夫,
正绿阴浓,莺声懒,庭院轻寒烟薄。天然花富贵,逞夭红殷紫,叠葩重萼。醉艳酣春,妍姿浥露,翠羽轻明如削。檀心鸦黄嫩,似离情愁绪,万丝交错。更银烛相辉,玉瓶微浸,宛然京洛。朝来风雨恶。拍﹀︽、低张青油幕。便好倩、佳人插帽,贵客传笺,趁良辰、赏心行乐。四美难并也,须拼醉、莫辞杯勺。被花恼、情无著。长笛何处,一笑江头高阁。极暮水云漠漠。
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