金丹诗四十八首

不觉年年撚指过,急如催浪转长河。

鼎中日月知人少,世上阴阳识者多。

尽为资财损真性,皆因女色逐流波。

□□半有归泉路,忍把真元乱鬼魔。

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诗文赏析

不觉年年撚指过,

不知不觉中,岁月如指尖的旋转一般悄然溜走,

急如催浪转长河。

时间迫切,如同急转的波浪奔腾于长河之中。

鼎中日月知人少,

人们大多数不了解炼丹之道,

只知道日月在鼎内运转,而其中的奥妙却鲜有人知晓。

世上阴阳识者多。

世间对阴阳的认知者众多。

尽为资财损真性,

人们追逐财富,却忽视了真正的本性,

皆因女色逐流波。

只因为追求女色而随波逐流。

□□半有归泉路,

仿佛是一条通向归宿的泉水之路,

忍把真元乱鬼魔。

却忍受着真元被鬼魔所扰乱。

诗词通过金丹修炼的隐喻,表达了人生短暂流转的无常性,时间的迅速流逝,以及人们对真理和本性的追求。作者通过对金丹修炼的比喻,寄托了对人生意义和价值的深刻思考。诗中提到人们追逐财富和女色,但却忽视了真正的本性和价值,强调了对内在修炼的重要性。最后两句,诗人表达了一种追求归宿和抵御外界干扰的决心。

这首诗词既是对修道人生的思考,也可理解为对现实人生的思索。通过金丹修炼的意象,诗人揭示了人性的弱点和迷失,呼唤人们应当关注内心的修炼和追求真理的重要性。整首诗情感深沉,意境隽永,对人生哲理进行了深入的探讨,给人以启迪和思考。

张继先

张继先(1092-1127),字嘉闻,又字道正,号翛然子,“翛然子”。 北宋末著名道士,正一天师道第三十代天师。元符三年(1100年)嗣教,宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年(1127年)羽化,年仅三十六岁,葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶,无子,有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴,天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物,

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6

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人日,宋代,陆游,

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2

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凭栏,宋代,陆游,

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读王摩诘诗爱其散发晚未簪道书行尚把之句因用为韵赋古风十首亦皆物外事也 其八,宋代,陆游,

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14

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31

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赠何遐,唐代,韦皋,

腰间宝剑七星文,掌上弯弓挂六钧。
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94

山中冬思二首

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山中冬思二首,唐代,鲍溶,

山深先冬寒,败叶与林齐。门巷非世路,何人念穷栖。
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晨兴动烟火,开云伐冰溪。老木寒更瘦,阴云晴亦低。
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97

诗偈 其一二九

作者:庞蕴(唐代)

诗偈 其一二九,唐代,庞蕴,

世人皮上黠,心里没头痴。他贪目前利,焉知已后非。

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恐君不觉悟,今日报君知。

38

高士咏。南华真人

作者:吴筠(唐代)

高士咏。南华真人,唐代,吴筠,

南华源道宗,玄远故不测。动与造化游,静合太和息。
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9

日益无聊赖偶成呈子长

作者:王令(宋代)

日益无聊赖偶成呈子长,宋代,王令,

一夕西风叶下柯,羁人憔悴发沉疴。

穷来无子知难得,命薄于人可奈何。

困卧牛衣空有泪,剧弹铁剑不成歌。

陶家壁冷尘埃满,何日云雷起铁梭。

20

再题狎鸥亭

作者:韩琦(宋代)

再题狎鸥亭,宋代,韩琦,

危亭初起俯清浔,只得当轩几醉吟。一日乡园伤骤别,四年宫阙动归心。

檐前好竹今成筱,波下修鳞旧种针。鸥识再来尤不惧,向人驯狎似家禽。

29

书宁川驿壁

作者:汪藻(宋代)

书宁川驿壁,宋代,汪藻,

过眼空花一晌休,坐狂犹得佐名州。虽遭泷吏嗤韩子,却喜溪神识柳侯。

尽日野田行䆉稏,有时云峤听钩辀。会将新濯沧浪足,踏遍千岩万壑秋。

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