后城治

近枕长河即化坛,拎超坛侧到河干。

丹砂在地经冬暖,玉竹成林入夜寒。

水鹤应思冥象外,山翁愁不到眉端。

杖头已指丹霞景,密有尘罗络我难。

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诗文译文

近枕长河即化坛,

拎超坛侧到河干。

丹砂在地经冬暖,

玉竹成林入夜寒。

水鹤应思冥象外,

山翁愁不到眉端。

杖头已指丹霞景,

密有尘罗络我难。

诗文简析

《后城治》是宋代诗人张继先的作品。这首诗描绘了一幅山水景色,表达了诗人心中的情感和思考。

诗文赏析

这首诗的深邃,通过山水景色的描绘,抒发了诗人内心的情感和思考。

诗的开篇,诗人描绘了一幅近在眼前的景色,长河如同一个祭坛,近在枕边,使人感到与大自然融为一体。诗人提到自己拎着超越坛边缘的心情来到河岸,显示出他对自然景色的亲近和情感的投入。

接着,诗人描述了丹砂在地上经过冬天的温暖,玉竹成片地入夜后的寒冷。这种对冷暖的描绘,不仅仅是对自然景色的描绘,更是在表达诗人内心的感受和思考。丹砂的温暖和玉竹的寒冷,可以被理解为诗人对人生的感慨和思考,暗示着人生的起伏和变化。

在下一句中,诗人提到水鹤应该思考超越了表象的东西,山翁却愁眉不展。水鹤和山翁可以被看作是代表自然界的智慧和人类的忧愁。诗人通过这种对比,表达了对人类思考和忧愁的思考,反映了对人生意义和智慧的思索。

最后两句,诗人提到自己的杖头已经指向了丹霞的景色,丹霞是一种美丽的自然景观。这里的丹霞可以被理解为一种理想的境界或目标。然而,密布的尘罗却使得诗人难以抵达。这里的尘罗可以被理解为一种现实的束缚和困扰。诗人通过这样的描写,抒发了对理想和现实之间冲突和困扰的感受,表达了对追求理想的艰辛和难度的思考。

总的来说,《后城治》通过对自然景色的描绘,以及对景色背后所蕴含的情感和思考的揭示,表达了诗人对人生、智慧和理想的思索和感慨。这首诗以简洁而深邃的语言,给人以启迪和思考的空间。

张继先

张继先(1092-1127),字嘉闻,又字道正,号翛然子,“翛然子”。 北宋末著名道士,正一天师道第三十代天师。元符三年(1100年)嗣教,宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年(1127年)羽化,年仅三十六岁,葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶,无子,有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴,天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物,

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93

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桃花,唐代,元结,

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送韦向之睦州谒使君,唐代,唐彦谦,

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46

吕氏假山

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吕氏假山,宋代,王令,

鲸牙鲲鬣相摩捽,巨灵戏撮天凹突。

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不然禹鼎魑魅形,神颠鬼胁相撑挟。

78

题著色山图

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题著色山图,元代,虞集,

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78

白莲庵

作者:李邴(宋代)

白莲庵,宋代,李邴,

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21

夜起呼徐监簿同看月

作者:刘敞(宋代)

夜起呼徐监簿同看月,宋代,刘敞,

夜长愁无端,岁晚易多感。徘徊中庭步,相与肆遐览。

繁霜冷次骨,皎月清照胆。幽意暂欲飞,秀色若可揽。

明夕虽复来,素华已应减。念兹径使醉,无使我心惨。

88

湘西行

湘西行,宋代,赵汝燧,

吾尝诵麓山盘纡句,又尝诵深林玲珑诗。前有工部后吏部,拈出千古湘西奇。

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晨昏两钟递名刹,日月一坛老仙祠。摩干徘徊怜晋柏,剥苔俯仰认唐碑。

碧虚心照眼已阔,更上万仞层台危。楚涛左渺连七泽,蛮烟右涌迷九嶷。

学宫岧峣压胜槩,百泉曲折流方池。英才涵濡教育乐,风雩慨想莫春时。

登临殊未遍幽境,残阳木末坠红影。松阴夹道倒接䍦,不遣前诃杀风景。

小留一片潇湘亭,双鹭飞来妆秋屏。橘垂嫩颗匝洲青,芷纷柔叶飘岸馨。

冥搜枯肠浪著语,对人欲举不敢举。拍栏但吟工部吏部两大篇,水光山色俱欣然。

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古文诗经

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