近枕长河即化坛,拎超坛侧到河干。
丹砂在地经冬暖,玉竹成林入夜寒。
水鹤应思冥象外,山翁愁不到眉端。
杖头已指丹霞景,密有尘罗络我难。
近枕长河即化坛,
拎超坛侧到河干。
丹砂在地经冬暖,
玉竹成林入夜寒。
水鹤应思冥象外,
山翁愁不到眉端。
杖头已指丹霞景,
密有尘罗络我难。
《后城治》是宋代诗人张继先的作品。这首诗描绘了一幅山水景色,表达了诗人心中的情感和思考。
这首诗的深邃,通过山水景色的描绘,抒发了诗人内心的情感和思考。
诗的开篇,诗人描绘了一幅近在眼前的景色,长河如同一个祭坛,近在枕边,使人感到与大自然融为一体。诗人提到自己拎着超越坛边缘的心情来到河岸,显示出他对自然景色的亲近和情感的投入。
接着,诗人描述了丹砂在地上经过冬天的温暖,玉竹成片地入夜后的寒冷。这种对冷暖的描绘,不仅仅是对自然景色的描绘,更是在表达诗人内心的感受和思考。丹砂的温暖和玉竹的寒冷,可以被理解为诗人对人生的感慨和思考,暗示着人生的起伏和变化。
在下一句中,诗人提到水鹤应该思考超越了表象的东西,山翁却愁眉不展。水鹤和山翁可以被看作是代表自然界的智慧和人类的忧愁。诗人通过这种对比,表达了对人类思考和忧愁的思考,反映了对人生意义和智慧的思索。
最后两句,诗人提到自己的杖头已经指向了丹霞的景色,丹霞是一种美丽的自然景观。这里的丹霞可以被理解为一种理想的境界或目标。然而,密布的尘罗却使得诗人难以抵达。这里的尘罗可以被理解为一种现实的束缚和困扰。诗人通过这样的描写,抒发了对理想和现实之间冲突和困扰的感受,表达了对追求理想的艰辛和难度的思考。
总的来说,《后城治》通过对自然景色的描绘,以及对景色背后所蕴含的情感和思考的揭示,表达了诗人对人生、智慧和理想的思索和感慨。这首诗以简洁而深邃的语言,给人以启迪和思考的空间。
张继先(1092-1127),字嘉闻,又字道正,号翛然子,“翛然子”。 北宋末著名道士,正一天师道第三十代天师。元符三年(1100年)嗣教,宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年(1127年)羽化,年仅三十六岁,葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶,无子,有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴,天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物,
观物、观我八首 其六 老,清代,陈肇兴,
不信人生果是浮,茫茫今古一川流。繁华过眼都春梦,儿女催人到白头。
药鼎丹炉供事业,桐鞋竹杖傲王侯。香山图画洛中宴,一样婆娑醉未休。
蕃釐观感琼花,宋代,宋无,
后土祠南裔,坤维媲室家。国封严典礼,宫祀尚褒嘉。
不是神灵异,焉能眷迩遐。应须有玉女,到此赏琼葩。
丽服从空降,明妆倚日斜。同挥五云扇,共驻七香车。
月姊羞调粉,风姨罢散花。青童回绛节,金母屏彤霞。
故事唐时盛,佳名数代誇。尘根虽下界,天意在中华。
雪让珑璁巧,冰销刻镂瑕。人间惟独尔,地上更何加。
万蘤殊寥落,群芳避艳邪。玫瑰诚执御,芍药等泥沙。
圣运俄惊辍,兵强忽肆拿。舛讹难核实,真赝遂聱牙。
雷雨还惊蛰,潜藏重发芽。旁枝微旧崛,新叶漫荣荂。
尤品终芜没,珍蕤逐水涯。两朝成草莽,九庙杂龙蛇。
古殿兰旗暗,残炉桂燎赊。蕣颜愁想像,珠树绝骄奢。
寂寞无双誉,徘徊但自嗟。八仙聊免俗,消得宝栏遮。
渔家傲(次韵赠戴时行),宋代,王灼,
漠漠郊原荒宿草。黄花趁得秋风早。万里岷峨归梦到。东篱好。未应花似行人老。
古往今来成一笑。为君醉里销沈了。不用登临欹短帽。愁绝□。吴霜点鬓教谁扫。
水调歌头(送史侍郎),宋代,曾协,
今日复何日,欢动楚江滨。紫泥来自天上,优诏起元臣。想见傅岩梦断,记得金瓯名在,却念佩兰人。永昼通明殿,曾听话经纶。
促归装,趋北阙,觐严宸。玉阶陈迹如故,天笑一番新。好借食间前箸,尽吐胸中奇计,指顾静烟尘。九万云霄路,飞走趁新春。
夜起呼徐监簿同看月,宋代,刘敞,
夜长愁无端,岁晚易多感。徘徊中庭步,相与肆遐览。
繁霜冷次骨,皎月清照胆。幽意暂欲飞,秀色若可揽。
明夕虽复来,素华已应减。念兹径使醉,无使我心惨。
湘西行,宋代,赵汝燧,
吾尝诵麓山盘纡句,又尝诵深林玲珑诗。前有工部后吏部,拈出千古湘西奇。
扶藜游目逐萧爽,扪萝陟磴忘崄巇。杉桧摇空蛟虬舞,岭壑翳雾猿猱悲。
晨昏两钟递名刹,日月一坛老仙祠。摩干徘徊怜晋柏,剥苔俯仰认唐碑。
碧虚心照眼已阔,更上万仞层台危。楚涛左渺连七泽,蛮烟右涌迷九嶷。
学宫岧峣压胜槩,百泉曲折流方池。英才涵濡教育乐,风雩慨想莫春时。
登临殊未遍幽境,残阳木末坠红影。松阴夹道倒接䍦,不遣前诃杀风景。
小留一片潇湘亭,双鹭飞来妆秋屏。橘垂嫩颗匝洲青,芷纷柔叶飘岸馨。
冥搜枯肠浪著语,对人欲举不敢举。拍栏但吟工部吏部两大篇,水光山色俱欣然。
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