月生一,无角铁牛眠少室。
月生二,赤脚波斯入闹市。
月生三,冰生於水,
青出於蓝。文殊堂里万菩萨,
夜来尽向此中参。
月生一,
无角铁牛眠少室。
月生二,
赤脚波斯入闹市。
月生三,
冰生于水,青出于蓝。
文殊堂里万菩萨,
夜来尽向此中参。
这首诗词是佛教禅宗高僧释咸杰所作,共有六十五首,以描写月亮的多样性为主题。每首诗都以“月生”开头,表达了月亮的不同形象和意义。
第一首诗词描述了一头无角的铁牛在室中安静入眠,月亮产生于这样的环境中。
第二首诗词描绘了一位波斯人赤脚穿越繁忙的市场,与月亮有着某种联系。
第三首诗词表达了冰的产生源自水,而青色则比蓝色更为出众。这类比意味着月亮的美丽和独特性,即使是在周围环境中也依然独一无二。
最后两句描写了佛殿内的万菩萨,夜晚他们都会聚集在此地参禅。这可以理解为无论月亮有何种形态与形象,都有无数众生在此感受并向佛法致敬。
整首诗词以月亮为主题,通过多样的描写展示了月亮的丰富多样性。诗词之美不仅仅在于描绘月亮的形象,更在于通过月亮来折射并传达一种美、一种禅意以及人与自然的关系。
释咸杰(一一一八~一一八六),号密庵,俗姓郑,福州福清(今属福建)人。出家后遍参知识。初谒应庵,蒙印可。后分座说法于吴门万寿、四明天童。孝宗乾道三年(一一六七),出世衢州乌巨山乾明禅院,次迁大中祥符寺、蒋山太平兴国寺、常州褒忠显报华藏寺。淳熙四年(一一七七),诏住径山兴圣万寿寺,召对选德殿。七年,迁灵隐寺。十一年,归老于明州天童景德寺。十三年卒,年九十九。为南岳下十七世,天童昙华禅师法嗣。有《密庵咸杰禅师语录》二卷,收入《续藏经》。
沅江李氏书堂,宋代,梅尧臣,
船从洞庭来,非贾即游宦。
宦贾事风樯,谁能乐清晏。
不如蓄书史,万古无与间,
上观尧舜仁,下览魏晋篡。
善恶彼既殊,智巧徒以辨。
君心於此得,用舍不自慢。
堂中罗高厨,户外望鸣雁。
菰菱可采掇,鱼鳖可钓汕。
卒岁身多余,世俗莫习惯。
金盏子,宋代,蒋捷,
练月萦窗,梦乍醒、黄花翠竹庭馆。心字夜香消,人孤另、双鹣被池羞看。拟待告诉天公,减秋声一半。无情雁。正用恁时飞来,叫云寻伴。
犹记杏栊暖。银烛下,纤影卸佩款。春涡晕,红豆小,莺衣嫩,珠痕淡印芳汗。自从信误青骊,想笼莺停唤。风刀快,翦尽画檐梧桐,怎翦愁断。
风流子,宋代,贺铸,
何处最难忘。方豪健,放乐五云乡。彩笔赋诗,禁池芳草,香鞯调马,辇路垂杨。绮筵上,扇偎歌黛浅,汗浥舞罗香。兰烛伴归,绣轮同载,闭花别馆,隔水深坊。
零落少年场。琴心漫流怨,带眼偷长。无奈占床燕月,侵鬓吴霜。念北里音尘,鱼封永断。便桥烟雨,鹤表相望。好在后庭桃李,应记刘郎。
臣病弥月闻垂云花开顺阇黎以诗见招次韵答之,宋代,苏轼,
道人心似水,不碍照花妍。
燕坐春强半,清阴月屡迁。
平生无起灭,一念有陈鲜。
袅袅风枝举,离离日萼蔫。
病吟终少味,老醉不成颠。
何必遨头出,湖中有散仙。
秋宿梓州牛头寺,唐代,李洞,
月去檐三尺,川云入寺楼。灵山顿离众,列宿不多稠。
篆字焚初缺,翻经诵若流。窗闲二江冷,帘卷半空秋。
诏散松梢别,棋终竹节收。静增双阙念,高并五翁游。
鹤梦生红日,云闲锁梓州。望空工部眼,搔乱广文头。
石室僧调马,银河客问牛。晓楼归下界,大地一浮沤。
酒泉子,唐代,冯延巳,
庭下花飞。月照妆楼春事晚,珠帘风,兰烛烬,怨空闺
迢迢何处寄相思。玉箸零零肠断,屏帏深,更漏永,
梦魂迷。
芳草长川。柳映危桥桥下路,归鸿飞,行人去,碧山边
风微烟淡雨萧然。隔岸马嘶何处?九回肠,双脸泪,
夕阳天。
春色融融。飞燕乍来莺未语,小桃寒,垂柳晚,玉楼空
天长烟远恨重重。消息燕鸿归去,枕前灯,窗外月,
闭朱笼。
深院空帏。廊下风帘惊宿燕,香印灰,兰烛灺,觉来时
月明人自捣寒衣。刚爱无端惆怅,阶前行,阑外立,
欲鸡啼。
上行杯,唐代,孙光宪,
草草离亭鞍马,从远道、此地分襟。燕宋秦吴千万里
无辞一醉。野棠开,江草湿,伫立,沾泣,征骑駸駸。
离棹逡巡欲动,临极浦、故人相送。去住心情知不共
金船满捧。绮罗愁,丝管咽,回别,帆影灭,江浪如雪。
送蕙坡赵富阳赴高邮元幕见次,宋代,武衍,
相逢客里便相叹,握手真能出肺肝。
买得酒尊曾共酌,带来诗卷每容看。
旧闻游宦多知己,今喜公朝与好官。
一片淮云千里月,觐圭何日入长安。
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