遍地残红春去也,拍天涨绿兴悠哉。
道人觅甚安心法。达磨当时带不来。
春天已过,满地残留的红花凋零,
天空湛蓝,绿色蔓延,景象宜人。
道人正在寻求一种内心的安宁法则,
达摩当年也无法带来这份心境。
这首诗词通过描绘春天凋零和自然的繁荣来表达对内心平静和宁静的追求。作者观察到春天的离去,感叹花朵凋零的景象,但与此同时,他也欣喜地看到大自然中新的生机和绿意。在这个景象的启发下,他开始追求一种内心的安宁和平静。然而,即使是达摩这样的智者,也无法直接带来这种状态,因为它需要个人自我探索和领悟。
这首诗词以简洁的语言表达了作者内心的思考和对生命的感悟。首句描述了春天的离去,残留的红花象征着短暂的美好,也暗示了时光的流逝。接着,诗中的\"拍天涨绿兴悠哉\"表现出新的生机和自然的繁荣,给人一种宁静和欣慰的感觉。在第三句和第四句中,作者提到了道人在寻求内心平静的法则,但也指出这种状态并非轻易可得,即使是达摩这样的智者也不能直接带来。这种观点表明了作者对内心探索的重视和对修行的认识。
总体而言,这首诗词通过对自然景象的描绘,表达了对内心平静和修行的追求。作者意识到真正的内心宁静需要个人的努力和领悟,而不是外在的因素可以直接带来。这首诗词以简洁而深刻的语言,启发读者思考人生的意义和内心的平静。
释宝印(一一○九~一一九一),字坦叔,号别峰,俗姓李,嘉州龙游(今四川乐山)人。少从德山院清素得度具戒,听《华严》、《起信》,既尽其说,弃依密印于中峰。会圆悟归昭觉,留三年。后南游,谒佛性泰、月庵果、草堂清。晚至径山,谒大慧宗杲禅师。大慧南迁,乃西还。后再出峡,住保宁、金山、雪窦。孝宗淳熙七年(一一八○),敕补径山,召对选德殿。光宗绍熙元年十二月卒,年八十二。谥慈辩。为南岳下十六世,华藏密印安民禅师法嗣。事见《渭南文集》卷四。
临江仙(呈祖禹十六叔),宋代,晁补之,
尽说彭门新半刾,昆吾剸玉如泥。功名余事不须为。才情诗里见,风味酒边知。
好在阿咸同老也,青云往岁心期。千钟百首兴来时。伯伦从妇劝,元亮信儿痴。
送友归故园,明代,王褒,
凌晨石渠集,步出西上门。倏闻同怀友,优诏归故园。
堤上金明枝,袅娜春日暄。折之赠行色,乡思随纷纷。
夜来沙阳月,照君林下尊。揽衣鹤为舞,染翰禽能言。
虽云邻局欢,当念王程烦。早拂季子衣,休望西山云。
陶渊明云三径就荒松菊犹存盖以菊配松也余读而感之因赋此诗,宋代,陆游,
菊花如端人,独立凌冰霜。名纪先秦书,功标列仙方。
纷纷零落中,见此数枝黄。高情守幽贞,大节凛介刚。
乃知渊明意,不为汎酒觞。折嗅三叹息,岁晚弥芬芳。
还渡浙江诗,南北朝,刘孝绰,
季秋弦望后,轻寒朝夕殊。商人泣纨扇,客子梦罗襦。
忧来自难遣,况复阻川隅。日暮愁阴合,绕树噪寒乌。
濛漠江烟上,苍茫沙屿芜。解缆辞东越,接轴骛西徂。
悬帆似驰骥,飞棹若惊凫。言归游侠窟,方从冠盖衢。
赠弹琴李晞尹,宋代,赵蕃,
临川郡古多奇迹,严黎已老裘父没。
江山纵是诗得摹,峨峨洋洋亦其物。
谪仙几世之云仍,平生嗜渠如嗜文。
光风霁月胸次有,渭北江东脚底频。
忽来过我今几日,拟欲赠行空四壁。
临分谩与一篇诗,筝笛纷纷敢谓知。
和张伯雨寄揭曼石学士时揭奉旨祀岳渎留杭丐老,宋代,朱晞颜,
昭代频纡眷,严祠侈报功。名山登异数,盛选属明公。
雅志甘投散,新诗益启蒙。乾坤钟间气,湖海挹高风。
剩喜词臣旧,还欣地位崇。归桡先顺济,予告亦留中。
李令千奴富,相如四壁空。那知心暗折,转觉鬓先蓬。
翰墨追遗老,江山迟此翁。鹤归横碧海,花发上离宫。
故国人怀楚,仙都客自洪。君如滨寂寞,谁复起疲癃。
落落真堪数,堂堂讵可攻。二疏增汉重,五鬼固韩穷。
年至宁繁事,官优岂厚躬。春山乘款段,晓枕唱玲珑。
娱老书千帙,归休屋一丛。重逢千里异,近别十年匆。
技短株难劂,音希叩必鸿。已应惭宋玉,一赋大王雄。
水龙吟,宋代,管鉴,
吸江,皆亭名
小舟横截西江,晓来风静无尘起。霜余日暖,东君见效,梅梢春醉。壮观亭高,通幽径远,吸江临水。任全抛簿领,携家访古,清泉畔、疏阴里。
楚蜀江山分处,望神京、三千余里。才高命偶,功名休羡,纷纷余子强健身心,团栾尊酒,此游须记。便他年富贵,园林钟鼓,只如今是。
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