嵯峨山势傍云天,试问谁来此望仙。
终日望仙仙不见,始知仙道若茫然。
嵯峨的山峰高耸云天,
我试问,有谁来此望仙。
整日期盼仙人的出现,
始终未见,才知道仙道似乎迷茫。
《望仙峰》描绘了一个人站在高山之巅,凝望仙境的景象。诗人感叹人们对仙境的向往,追求仙道却难以触及。通过描绘仙山的高耸峰巅和望仙过程中的茫然与失望,诗词表达了人们对超越尘世的向往和对仙境的渴望,同时也折射出仙境的神秘与难以企及。
《望仙峰》以简洁的语言展示了山峰的壮丽景色,并通过反问句引发读者对仙境的思考。诗词中的\"望仙\"象征着人们对超脱尘世的渴望和追求,而未能见到仙人的描写则传达出仙境的遥远和神秘。通过对比现实与理想的差距,诗人表达了对仙境之路的茫然与困惑。整首诗以简练的文字表达了复杂的情感和思考,给人以深思的空间。
此诗词通过对仙境的描绘,折射出人们对超越尘世的向往和追求。它提醒人们仙境并非轻易可得,仙道并非易行,暗示着追求超凡境界的道路上可能会遇到困难与挑战。整首诗以简练的语言揭示了人性中的渴望和对未知世界的探索,使读者在感受山峰壮丽之美的同时,也深思人生的意义和追求的价值。
傅权,字次道,南城(今属江西)人。神宗熙宁三年(一○七○)进士,官建宁军观察推官。学者称东岩先生。曾巩尝称扬其诗(《元丰类稿》卷一六《回傅权书》)。事见《江西诗徵》卷一○。今录诗四首。
九日同梁思立王正之诸子集诃林湛上人方丈得黄字,明代,邓时雨,
萧寺过逢共举觞,无边秋色入重阳。菩提带雨犹分翠,菊蕊含霜半吐黄。
趺坐漫思参大乘,翻经聊复礼空王。胜游祇为开莲社,何用登高落帽狂。
夜行船,宋代,丘崈,
聊复戏作以谢。尘务满前,略无佳惟一过目,幸甚。
一舸鸱夷云水路。贪游戏、悄忘尘数。明月长随,清风满载,那向急流争渡。
邂逅占星来已暮,芝封待、却催归去。倚玉蒹葭,论文尊俎,回首笑谈何处。
玉蝴蝶,宋代,潘汾,
睡起日高莺啭,画帘低卷,花影重重。醉眼羞抬,娇困犹自未惺忪。绣床近、强来描翠,妆镜掩、不肯匀红。锦屏空。对花无语,独怨春风。
匆匆。庾郎去后,香销玉减,是事疏慵。纵蛮笺封了,何处问鳞鸿。眼中泪、万行难尽,眉上恨、一点偏浓。杳无踪。夜来惟有,幽梦相逢。
虞美人(官妓有名小者,坐中乞词),宋代,毛滂,
柳枝却学腰肢袅。好似江东小。春风吹绿上眉峰。秀色欲流不断、眼波融。
檐前月上灯花堕。风递余香过。小欢云散已难收。到处冷烟寒雨、为君愁。
今岁六月望後一日立秋故比常年凉意差早,宋代,陆游,
九衢车马困炎曦,正是山中散发时。
秋近梧桐已摇落,阴生蟋蟀最先知。
稻陂水白宁忧旱?灶突烟青幸续炊。
谁谓吾庐太岑寂,茶瓜亦有野人期。
看花回(二之一·大石调),宋代,柳永,
屈指劳生百岁期。荣瘁相随。利牵名惹逡巡过,奈两轮、玉走金飞。红颜成白发,极品何为。
尘事常多雅会稀。忍不开眉。画堂歌管深深处,难忘酒盏花枝。醉乡风景好,携手同归。
豫章王集大成惠我,思古人,实获我心八诗,,宋代,杨万里,
孤嗜难众悦,今听非昔弦。
美人西山秀,藏茹饮涧泉。
雪蓑韫明月,永棹剌野船。
宝祲耿不掩,球声匆复珊。
闻者已瞠若,鬻之谅悠然。
良环彼何憎,击缶俗所便。
老我讵能聪,妙音误至前。
古人子所思,而我岂古贤。
借不满子赏,能不聊子叹。
故家富彦士,梧竹映芝兰。
紫余乃祖橐,朱遍群从轓。
迅趾岂地行,逸翎当云骞。
勖哉塼羊角,何必怀西山。
和寿中丞伤猿,唐代,李洞,
遗挂朱栏锁半寻,清声难买恨黄金。悬崖接果今何在,
浅井窥星影已沉。归宅叶铺曾睡石,入朝灯照旧啼林。
小山罢绕随湘客,高树休升对岳禽。天竺省怜伤倍切,
亲知宽和思难任。相门恩重无由报,竟托仙郎日夜吟。
引极三首。望仙府,唐代,元结,
山凿落兮眇嶔岑,云溶溶兮木棽棽。中何有兮人不睹,
远欹差兮閟仙府。彼仙府兮深且幽,望一至兮藐无由。
望不从兮知如何,心混混兮意浑和。思假足兮虎豹,
超阻绝兮凌踔。诣仙府兮从羽人,饵五灵兮保清真。
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