和巧松

句，宋代，王予可，

唾尖绒舌淡红甜。

酬隐珪舍人寄红烛，唐代，郑畋，

蜜炬殷红画不如，且将归去照吾庐。
今来并得三般事，灵运诗篇逸少书。

咏瑟师，宋代，沈宠甫，

宇宙浩浩谁诗鸣，遗响闃寂如英茎。

更无高谈细论者，唐末婀娜江西清。

寄刘圣可杨如晦贾习之三首 其一，宋代，吕颐浩，

清晖堂下相从夜，见说崔桥自昔游。别后不知能几日，却来桥上系扁舟。

醉花阴（生日），宋代，王之望，

弧门此日犹能记。叹居诸难系。弹指片声中，不觉流年，五十还加二。
儿童寿酒邀翁醉。笑欣欣相戏。休画老人星，白发苍髯，怎解如翁似。

尾犯（庐山一名碧芙蓉），宋代，晁补之，

庐山小隐。渐年来疏懒，浸浓归兴。彩桥飞过，深溪地底，奔雷余韵。香炉照日，望处与、青霄近。想群仙、呼我应还，怪来须丝垂镜。
海上云车回轫。少姑传、金母信。森翠裾琼佩，落日初霞，纷纭相映。谁见壶中景。花洞里、杳然渔艇。别是个、潇洒乾坤，世情尘土休问。

朝中措（寿刘仲吉），宋代，熊节，

麒麟早贵挂朝冠。自合侍金銮。收拾经纶事业，从容游戏人间。
祗今侍彩，符分楚甸，名在蓬山。直待疏封大国，秋光长映朱颜。

【双调】沉醉东风 有所感流水，元代，周德清，

有所感

流水桃花鳜美，秋风莼菜鲈肥。不共时，皆佳味，几个人知？记得荆公旧日题：何处无鱼羹饭吃？羊续高高挂起，冯驩苦苦伤悲。大海边，长江内，多少渔矶？记得荆公旧日题：何处无鱼羹饭吃？鲲化鹏飞未必，鲤从龙去安知？漏网难，吞钩易，莫过前溪。记得荆公旧日题：何处无鱼羹饭吃？藏剑心肠利已，吞舟度量容谁？棹月归，邀云醉，缩项鳊肥。记得荆公旧日题：何处无鱼羹饭吃？

【双调】水仙子　赠李奴婢，元代，夏庭芝，

丽春园先使棘针屯，烟月牌荒将烈焰焚，实心几辞却莺花阵。谁想香车不甚

隐，柳花亭进退无门。夫人是夫人分，奴婢是奴婢身，怎做夫人？

春日行广灵山中，明代，杨巍，

层峦曲径兴无穷，碧草晴吹三月风。怪听禽声幽树里，清怜诗句乱山中。

隔林烟起和云黑，绕涧花开映水红。日暮不知是关塞，犹将归路问樵翁。

印铭，两汉，李尤，

赤绂在躬，非印不明。棨传符节，非印不行。龟钮犊鼻，用尔作程。

冬初出游二首 其一，宋代，陆游，

风声如雨晓飕飗，万叶丹枫满瓦沟。西望牛头三十里，一枝柔橹作闲游。

偶书，宋代，王安石，

穰侯老擅关中事，长恐诸侯客子来。

我亦暮年专一壑，每逢车马便惊猜。

和昌英叔觅松枝作日棚 其二，宋代，杨万里，

欲和新诗且撚髯，岸巾百匝绕前檐。茅斋或恐清阴薄，更遣苍官去一添。

新霜，宋代，杨万里，

得得今年未有寒，天公小靳不全判。

欲呈瑞雪飞花样，先遣浓霜起草看。

瓦脊生尘总琼玉，梅梢著粉忽琅玕。

老夫到老嫌冬热，十指朝来出袖难。

诗二首 其一，魏晋，董京，

乾道刚简。坤体敦密。茫茫太素。是则是述。末世流奔。以文代质。

悠悠世目。孰知其实。逝将去此至虚。归此自然之室。

入琵琶峡望积布矶呈玄晖诗，南北朝，刘绘，

江山信多美，此地最为神。以兹峰石丽，重在芳树春。

照烂虹霓杂，交错锦绣陈。差池若燕羽，崱屶似龙鳞。

却瞻了非向，前观已复新。翠微上亏景，青莎下拂津。

巉岩如刻削，可望不可亲。昔途首遐路，未获究清尘。

誓将返初服，岁暮请为邻。

六羡歌，唐代，陆羽，

不羡黄金罍，不羡白玉杯。

不羡朝入省，不羡暮入台。

千羡万羡西江水，曾向竟陵城下来。

太上升玄消灾护命妙经颂，唐代，司马承祯，

太上本来真，虚无中有神。若能心解悟，身外更无身。

假名元始号，元始虚无老。心源是元始，更无无上道。

七宝为林苑，五明宫殿宽。人身皆备有，不解向心观。

三世诸天圣，相因一性宗。一身无万法，万法一身同。

放出光明照，无央世界中。乾坤明表里，日月觉朦胧。

妙观无静苦，自性不能知。妄想随缘去，何时有出期。

生灭何时尽，相因浩劫来。似环蝼蚁转，如毂碾尘埃。

谁言河海阔，深浅尚能知。爱欲情无底，何年有出时？

水鸟及风林，咸归一法音。如何颠倒性，自起万般心。

虚无含有象，有象复归无。心若分明了，知权呼有无。

无空空不空，无色色不色。若能知色空，色空皆自得。

有有兼无有，无无及有无。虚心能不动，妙道自来居。

如人入黑暗，目睹又何曾。若要分明见，须凭浩劫灯。

有相兼无相，迷惑终不知。未能明觉性，安得决狐疑。

众生情行劣，迷失道根源。特谓宣宗旨，教令入妙门。

物向无中有，道从有里无。莫生无有见，迷执自消除。

空色互相生，相缠如纠墨。要知空色理，自莫分空色。

道性本虚无，虚无亦假呼。若生无有见，终被法来拘。

不空是真空，不色是真色。空色便为真，真法何曾得？

是空及是色，究竟总非干。要认真空色，回心向己难。

空色宜双泯，不须举一隅。色空无滞碍，本性自如如。

妙音喻虚性，虚心非妙音。认他毫发事，难得自由心。

一心观一切，一切法皆同。若能如斯解，方明智慧通。

了悟性根源，名为入妙门方便法，是法勿留存。决破疑惑网，有无都不干。

正心长自在，如隼入云盘。心静六根清，六根随性行。

性能无著物，邪障那边生。妙经无碍性，权立妙经名。

故为众生说，令教悟此经。一真度一切，如楫济横流。

真性随身有，勿于身外求。传教虚无理，世间散布行。

诵经能万遍，其义自分明。真性号神王，飞天无定方。

破邪能自外，坚固喻金刚。灵童即正性，无染号真人。

威猛喻师子，名殊一法身。诸天诸圣众，无一亦无二。

性不遂波流，是名真侍卫。语默及游息，无生一念思。

忘形归恍惚，神鬼不能窥。正法度邪法，众生见处偏。

若生无有见，即被染心田。天尊重说偈，直为指心源。

汲引迷惑者，令归解脱门。道非干视听，视听转生疑。

应物临机用，虚心即可知。心疑随万境，随境认心田。

道非有为有，方名离种边。

送刘散员同赋陈思王诗游人久不归（一作贺朝或贺朝清），唐代，刘孝孙，

乡关渺天末，引领怅怀归。羁旅久淫滞，物色屡芳菲。
稍觉私意尽，行看蓬鬓衰。如何千里外，伫立沾裳衣。