乐道未长句辄次韵

作者:韩维(宋代)

我道非生灭,天时自去来。

交亲常在席,醪酒不空罍。

默坐唯听水,閒行忽见梅。

何人同此适,君意亦悠哉。

444

诗文译文

我尚未完成这乐道的长篇句子,却又着意押韵,

我所说的并非生与灭,而是天时的循环。

交好的朋友常在席上,醪酒杯中永不空。

静坐只听水声悠悠,闲行忽然看到鲜艳的梅花。

有何人与我一同适应这样的景物,你的心情也应是悠远的。

诗文赏析

这首诗以诗人的视角,表达了对人生和自然的思考和领悟。诗人在乐道(指人生的乐趣和追求)尚未长篇入微的句子中,却又刻意追求押韵,这种化繁为简的表达方式,显得朴实而有力。

诗人通过「我道非生灭,天时自去来」这句诗,表达了对人生的理解。他认为人生并非简单的生与灭,而是在天时的循环中存在。这句诗揭示了作者对宇宙和自然规律的感悟,以及对人生命运起伏变化的体悟。

诗中提到「交亲常在席,醪酒不空罍」,表达了友谊的珍贵和持久。诗人认为交好的朋友常常聚在一起,酒杯里的醪酒永远不会空。这种情谊的描绘,展示了诗人对友情深深的珍视和赞美。

在诗的后半部分,诗人以寥寥数语描述了自然景物。他静坐时只聆听水声,闲行时突然看到了鲜艳的梅花。这种捕捉自然瞬间的描绘,传达了诗人对自然美景的敏感和赞叹。他以自然景物的出现作为一种启示,反映出他对人生和世界的思考,以及发现美好的能力。

最后两句「何人同此适,君意亦悠哉」表达了诗人对于共享美景和共鸣的渴望。他希望有人能够与他一同领略这样的景物,感受到内心的宁静与悠远。这也暗示了作者对读者或同道中人的期待和呼唤。

《乐道未长句辄次韵》通过简洁而有力的语言,表达了诗人对人生、自然和友情的思考和感悟。诗人以自然景物为启示,展示了对宇宙循环和人生命运的理解,同时也表达了对友情和共鸣的渴望。这首诗以其深邃的思想和细腻的描绘,给人一种宁静和思考的空间,引发读者对生命意义和人与自然关系的思考。

韩维

韩维(1017年~1098年),字持国,开封雍丘(今河南杞县)人。韩亿子,与韩绛、韩缜等为兄弟。以父荫为官,父死后闭门不仕。仁宗时由欧阳修荐知太常礼院,不久出通判泾州。为淮阳郡王府记室参军。英宗即位,召为同修起居注,进知制诰、知通进银台司。神宗熙宁二年(1069年)迁翰林学士、知开封府。因与王安石议论不合,出知襄州,改许州,历河阳,复知许州。哲宗即位,召为门下侍郎,一年馀出知邓州,改汝州,以太子少傅致仕。绍圣二年(1095年)定为元祐党人,再次贬谪。元符元年卒,年八十二。有集三十卷,因曾封南阳郡公,定名为《南阳集》(《直斋书录解题》卷一七)。《宋史》卷三一五有传。

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自儆,宋代,陆游,

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驾幸聚景晚归有旨,次日歇泊,宋代,杨万里,

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乐府诗,魏晋,曹叡,

昭昭素明月。

晖光烛我床。

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徘徊以彷徨。

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913

续古二十九首 其十三

作者:陈陶(唐代)

续古二十九首 其十三,唐代,陈陶,

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石头城

石头城,唐代,李群玉,

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619

金山行(润州金山寺,寺在江心)

作者:窦庠(唐代)

金山行(润州金山寺,寺在江心),唐代,窦庠,

西江中da波四截,涌出一峰青堞eJ。外如削成中缺裂,
阳气发生阴气结。是时炎天五六月,上有火云下冰雪。
夜色晨光相荡沃,积翠流霞满坑谷。龙泓彻底沙布金,
鸟道插云梯甃玉。架险凌虚随指顾,榱桷玲珑皆固护。
斡流倒景不可窥,万仞千崖生跬步。日华重重上金榜,
丹楹碧砌真珠网。此时天海风浪清,吴楚万家皆在掌。
琼楼菌阁纷明媚,曲槛回轩深且邃。海鸟夜上珊瑚枝,
江花晓落琉璃地。有时倒影沈江底,万状分明光似洗。
不知水上有楼台,却就波中看闭启。舟人忘却江水深,
水神误到人间世。欻然风生波出没,瀖濩晶莹无定物。
居人相顾非人间,如到日宫经月窟。信知灵境长有灵,
住者不得无仙骨。三神山上蓬莱宫,徒有丹青人未逢。
何如此处灵山宅,清凉不与嚣尘隔。曾到金山处处行,
梦魂长羡金山客。

625

题李八百洞

作者:符载(唐代)

题李八百洞,唐代,符载,

太极之年混沌坼,此山亦是神仙宅。
后世何人来飞升,紫阳真人李八百。

950

望京楼上寄令狐华州

望京楼上寄令狐华州,唐代,李逢吉,

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落日归飞翼,连翩东北天。涪江适在下,为我久潺湲。
中叶成文教,德威清远边。颁条信徒尔,华发生苍然。
寄怀三峰守,岐路隔云烟。

612
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