堤边杨柳无穷碧,亭下芙蓉四面红。
岛影低回明镜里,荷香浮动绿樽中。
清心不厌飞山雨,动发时欣过水风。
鼎足坐谈非俗侣,不归名教即真空。
在湖边的堤岸,无尽的杨柳呈现碧绿;
在亭子下,四面绽放着红艳的芙蓉。
岛影在明亮的水面上低低回荡,
荷香从绿色的酒杯中飘荡。
清静的心不会厌倦飞起的山雨,
激动的情感时而欣然通过水中的风。
坐在一起聊天,不是普通的朋友,
不受名教束缚,即使是真正的虚无。
这首诗词通过描绘一个湖边避暑的场景,表达了诗人对自然景色的赞美和对宁静心境的追求。诗人以杨柳和芙蓉作为景物描绘的主要对象,通过对它们色彩的描绘,展示了大自然的生机和美丽。杨柳的碧绿和芙蓉的红艳,使整个湖畔充满了活力和色彩。
诗中的\"岛影低回明镜里\"和\"荷香浮动绿樽中\"表达了湖水的平静和清澈。湖水如明亮的镜子一般,倒映着岛屿的倩影,形成了一幅恬静的画面。而湖水中荷花的香气,也在空气中飘荡,给人以宁静和愉悦的感觉。
诗的后半部分突出了诗人追求内心宁静的主题。\"清心不厌飞山雨\"表达了诗人内心纯净的追求,不会对飞来的山雨感到厌倦,而是欣然接受。\"动发时欣过水风\"则表达了诗人对外界刺激的积极态度,对河水中吹来的微风感到喜悦。
最后两句\"鼎足坐谈非俗侣,不归名教即真空\"表达了诗人与朋友聚在一起时的情景。鼎足坐谈意味着诗人与朋友们坐在一起,以平等的姿态交流。\"非俗侣\"表示他们不是普通的朋友,超越了世俗的界限。\"不归名教即真空\"则意味着他们不受传统礼教的束缚,追求的是真正的自由和空灵。
整首诗词以自然景色为背景,通过对景物的描绘和对内心追求的表达,展示了诗人对宁静、纯净和自由的向往。诗人通过自然的美和心灵的抒发,让人们感受到了一种和谐与宁静的美感。
韩维(1017年~1098年),字持国,开封雍丘(今河南杞县)人。韩亿子,与韩绛、韩缜等为兄弟。以父荫为官,父死后闭门不仕。仁宗时由欧阳修荐知太常礼院,不久出通判泾州。为淮阳郡王府记室参军。英宗即位,召为同修起居注,进知制诰、知通进银台司。神宗熙宁二年(1069年)迁翰林学士、知开封府。因与王安石议论不合,出知襄州,改许州,历河阳,复知许州。哲宗即位,召为门下侍郎,一年馀出知邓州,改汝州,以太子少傅致仕。绍圣二年(1095年)定为元祐党人,再次贬谪。元符元年卒,年八十二。有集三十卷,因曾封南阳郡公,定名为《南阳集》(《直斋书录解题》卷一七)。《宋史》卷三一五有传。
青玉案(用辛稼轩元夕韵),宋代,刘辰翁,
雪销未尽残梅树。又风送、黄昏雨。长记小红楼畔路。杵歌串串,鼓声叠叠,预赏元宵舞。
天涯客鬓愁成缕。海上传柑梦中去。今夜上元何处度。乱山茅屋,寒炉败壁,渔火青荧处。
思归,宋代,陆游,
平生无宦情,方外久浪迹。
往来梁益间,一笑颇自得。
花穠锦城酒,月白瞿唐笛,咿哑下江橹,跌宕登山屐。
巴东烟雨秋,渭上风雪夕,至今客枕梦,万里不能尺。
谁知建安城,触目非夙昔。
冥冥瘴雾细,潋潋蛮江碧。
出门无交朋,呜呼吾何适。
归哉故山路,讵必须暖席。
始闻雁,宋代,刘敞,
冬夜何漫漫,北风扇凄恻。始闻南飞羽,稍稍过我侧。
来宾无乃后,恐非岁时忒。朔方稽常贡,物性随变易。
哀音一何厉,路远霜雪积。就阳既云归,感义宁自默。
胡为堂上士,抚剑重叹激。
五年不治笔研奉诏起家是日始草辞免奏旋假书吏于郡题写皆生疏又堂帖趣行三日戒涂偶成二首 其一,宋代,岳珂,
五年尺牍不笺天,一日除书到枕边。感欲宣心笔无语,恩惭糊口鼎馀饘。
说骖尚恐传音误,书马还思习札便。烛灺烧残人未寝,却输铃下惬安眠。
小说开辟,宋代,罗烨,
小说纷纷皆有之,须凭实学是根基。
开天辟地通经史,博古明今历传奇。
藏蕴满怀风与月,吐谈万卷曲和诗。
辨论妖怪精灵话,分别神仙达士机。
涉案钥刀并铁骑,闺情云雨共偷期。
世间多少无穷事,历历从头说细微。
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