凤凰台下芳林合,鸭子陂中绿水深。
不惜清光输曲沼,欲将幽韵伴鸣琴。
余波及晋良惭昔,春服沿沂正在今。
洗耳濯缨何足道,愿同沉醉复高吟。
《再和乐道》是宋代诗人韩维创作的一首诗词。这首诗以凤凰台和鸭子陂为景,描绘了芳林合的景色和绿水深的景象。诗人表示愿意不计较名利地将自己的清光输给贫瘠的曲沼,希望用幽静的音韵陪伴着鸣琴之声。他感叹自己的声音和影响力无法达到晋代诗人良宾的水平,但他相信自己的诗歌才华与当下的时代相契合。诗人以洗耳濯缨来形容自己愿意陶醉于诗歌之中,渴望再次高吟。
这首诗词以景物描写为主,通过凤凰台和鸭子陂的对比展示了丰富多样的自然景色。凤凰台下的芳林合象征着繁茂的花草树木,而鸭子陂中的绿水深则显示了清澈纯净的水域。这些丰富的景色给人以美的享受和心灵的宁静。
诗人表达了自己追求纯粹艺术的态度。他愿意将自己的清光输给贫瘠的曲沼,不计较自己的得失,表达了对纯粹艺术的追求和对名利的超脱。他希望以幽静的音韵伴随着鸣琴之声,体现出他对音乐和诗歌的热爱,并希望通过诗歌表达自己内心的情感和思想。
诗人对自己的才华和影响力持有谦虚的态度。他自称余波,表示自己的声音和影响力无法与晋代诗人良宾相比。然而,他相信自己的诗歌才华与当下的时代相契合,表达了对自己创作的自信和对时代的认同。
最后,诗人以洗耳濯缨来形容自己愿意陶醉于诗歌之中,表达了对纯粹艺术的追求和对心灵净化的渴望。他希望能够沉浸在诗歌的世界中,再次高吟,展现出他对诗歌创作的热情和追求。
这首诗通过对景物描写和自身情感的抒发,表达了诗人对纯粹艺术的追求和对音乐、诗歌的热爱。同时,诗人以谦逊和自信的态度,揭示了他对自己才华的认识和对时代的认同。整体上,这首诗词以简洁明快的语言表达了诗人内心的情感和对艺术的追求,展示了宋代诗人的诗歌风貌。
韩维(1017年~1098年),字持国,开封雍丘(今河南杞县)人。韩亿子,与韩绛、韩缜等为兄弟。以父荫为官,父死后闭门不仕。仁宗时由欧阳修荐知太常礼院,不久出通判泾州。为淮阳郡王府记室参军。英宗即位,召为同修起居注,进知制诰、知通进银台司。神宗熙宁二年(1069年)迁翰林学士、知开封府。因与王安石议论不合,出知襄州,改许州,历河阳,复知许州。哲宗即位,召为门下侍郎,一年馀出知邓州,改汝州,以太子少傅致仕。绍圣二年(1095年)定为元祐党人,再次贬谪。元符元年卒,年八十二。有集三十卷,因曾封南阳郡公,定名为《南阳集》(《直斋书录解题》卷一七)。《宋史》卷三一五有传。
世美归侍政府以送君南浦伤如之何作诗送之 其八,宋代,邹浩,
芜城兆霜雪,颍川凋芰荷。昔别情已矣,今别情奈何。
英英二三子,行亦车悬■。后日知谁同,蝉声犹暮多。
水调歌头(癸丑生日),宋代,方岳,
老子兴不浅,归矣复言归。不知归又何处,知我者何希。幸有青山一片,付与白云千载,便可乐渔矶。且尽一杯酒,春瓮晓生肥。
倩梅花,邀涧叟,醉林扉。五年今已如此,莫倚健於飞。日月笼中双鸟,今古人间一马,五十五年非。归去不归去,未了比山薇。
云安公主出降杂咏催妆二首,唐代,陆畅,
天上琼花不避秋,今宵织女嫁牵牛。
万人惟待乘鸾出,乞巧齐登明月楼。
少妆银粉饰金钿,端正天花贵自然。
闻道禁中时节异,九秋香满镜台前。
奉和圣制送张说巡边,唐代,徐坚,
至德抚遐荒,神兵赴朔方。帝思元帅重,爰择股肱良。
累相承安世,深筹协子房。寄崇专斧钺,礼备设坛场。
鼙鼓喧雷电,戈剑凛风霜。四騑将戒道,十乘启先行。
圣锡加恒数,天文耀宠光。出郊开帐饮,寅饯盛离章。
雨濯梅林润,风清麦野凉。燕山应勒颂,麟阁伫名扬。
再和颖叔志游,宋代,郭祥正,
君为五羊仙,我效退之拜。默契如来禅,安用传画绘。
沧海虽云阔,万里有限际。请从造物论,一瞬即破碎。
灵龟胡为乎,钻灼烂腹背。生能发幽冤,神理助奇怪。
晚投古寺食,荤味不如菜。摩挲庭下碑,百岁苍藓晦。
忽逢润经处,房公俨如在。度人要成林,今已播禅话。
忽为杀盗淫,佛敕所告戒。种子积无明,应须法雨洒。
幸陪莲社缘,彼此吸清瀣。噫嗟絷轩冕,憔悴尘垢态。
一朝趋地狱,苦恼孰肯代。莹如摩尼珠,谁使浊水坏。
与公志斯游,浩荡形骸外。
扬子云,宋代,方一夔,
两都秦与洛,派自赤帝精。譬如同根木,南枯北犹荣。
哀哉千里草,四百终火行。穷新何为者,欺孤易天明。
中间十五载,无汝元城名。谁尸春秋笔,恕彼投阁生。
当时有凡例,党中独垂情。区区考亭叟,再主斯文盟。
病中和东里寺中作,宋代,杜范,
陋质百不能,补败倚师友。
东里丈人行,幸忝巾屦后。
君诗如秋霁,峭绝森碧岫。
又如万古壑,潺湲泻寒溜。
一手转机轴,四雇无匹偶。
明窗一披读,张胆不论斗。
原分有余光,屡夺自醉酒。
驽骀费剪拂,鞭策谁可久。
徂暑变新凉,一气分六九。
逼仄尘区间,蒸郁未改旧。
心逐林泉佳,病滋面目丑。
起来强力贫,宁敢继富有。
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