白云堆里采芙蓉。枝枝香艳浓。灵龟畔岸起祥风。楼高十二重。
黄金殿,碧云笼。丹砂透顶红。神机运处鬼神通。清真达上宫。
在白云堆里采摘芙蓉,枝枝花香浓郁。
灵龟在岸边吹起祥风,楼阁高耸十二层。
黄金殿宇,碧云环绕,丹砂透过顶端红。
神奇的机关运转之处有鬼神的通透能力。清真达到最高宫殿。
这首诗描绘了一个美丽神奇的仙境——桃源。桃源是一个传说中的地方,象征着人们向往的理想世界,这里充满了诗人的遐想和想象力。诗人通过描绘桃源的奇景,表达了对这个纯净美丽世界的怀念和向往。
《忆桃源》以细腻的笔触描绘了桃源的美景。白云堆积如山,采摘的芙蓉花香四溢,表现了桃源的宁静和美丽。灵龟在岸边吹起祥风,增添了神秘感和仙境的氛围。楼阁高耸十二层,黄金殿宇、碧云环绕,营造了宏伟壮丽的景象。丹砂透过殿顶的红色,象征着桃源的神秘和祥瑞。
诗中还提到了神机运转之处有鬼神的通透能力,表达了桃源的神奇和超凡脱俗之处。最后一句“清真达上宫”暗示了桃源的纯净和高尚。
整首境高远,描绘了一个理想化的桃源仙境,通过丰富的意象和形象描写,给人一种超脱尘俗、美好幻想的感觉。诗人通过回忆桃源,表达了对理想世界的向往和追求,同时也呈现出对现实的不满和对人生的思考。这首诗词充满了浪漫主义情怀,展现了诗人对美好生活的向往和追求,启发人们追求理想、追求美好的心灵追求。
张继先(1092-1127),字嘉闻,又字道正,号翛然子,“翛然子”。 北宋末著名道士,正一天师道第三十代天师。元符三年(1100年)嗣教,宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年(1127年)羽化,年仅三十六岁,葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶,无子,有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴,天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物,
诗号梅坞,明代,徐庸,
具区山水神仙所,缥缈峰前种梅坞。南丹老人真伟人,烱烱方瞳貌奇古。
千钟厚禄心不慕,月向东华踏尘土。暗香深处捲帘拢,白云堆里开门户。
过庭诗礼有三子,玉色凤鹞九色羽。旨甘奉养能无违,日著莱衣上堂舞。
孤南星现遇华诞,仙乐铿锵间鼍鼓。银瓮方倾曲米春,金盘正进麒麟脯。
玉津细永喜鲜嫩,世上侯鲭俱不数。青鸟传书入玳筵,又报瑶池来阿母。
开东园路北至山脚因治路傍隙地杂植花草六首 其二,宋代,陆游,
魏野林逋久已仙,放翁寄傲镜湖边。松根偃蹇支琴石,岩窦潺湲洗药泉。
半禄扫空虽在我,残年健甚岂非天。遥遥桑苧家风在,重补茶经又一编。
冬行三首 其二,唐代,卢仝,
长年爱伊洛,决计卜长久。赊买里仁宅,水竹且小有。
卖宅将还资,旧业苦不厚。债家徵利心,饿虎血染口。
腊风刀刻肌,遂向东南走。贤哉韩员外,劝我莫强取。
凭风谢长者,敢不愧心苟。赁载得估舟,估杂非吾偶。
壮色排榻席,别座夸羊酒。落日无精光,哑暝被掣肘。
漕石生齿牙,洗滩乱相掫。奔澌嚼篙杖,夹岸雪龙吼。
可怜圣明朝,还为丧家狗。通运隔南溟,债利拄北斗。
扬州屋舍贱,还债堪了不。此宅贮书籍,地湿忧蠹朽。
贾僎旧相识,十年与营守。贫交多变态,僎得君子不。
利命子罕言,我诚孔门丑。且贵终焉图,死免惭狐首。
何当归帝乡,白云永相友。
郊丘侍祀,宋代,胡宿,
太极生真主,中原有圣人。圜丘尊上帝,大旅合群神。
行马帷宫肃,乘龙法驾驯。礼容光日月,文德动星辰。
剑履陪祠古,咸英作乐新。东方虚小次,午陛彻华茵。
吉土繇诚享,高穹以道亲。烛坛光景集,升燎福祥臻。
寒霁三冬色,恩融四海春。万灵今受记,长此奉尧仁。
剑阁图,唐代,王景,
剑阁云栈高嵯峨,嘉陵江水扬清波。神扃鬼凿閟幽阒,秋风古道无人过。
一朝日华忽西被,宇宙淋漓荡元气。霆轰飙举神龙逝,山川草木皆生意。
乃知世道有晦明,蜀山万仞如砥平,圣人在位四海清。
次韵苏子瞻内翰入直锁院赐官烛法酒,宋代,毕仲游,
兼金作带玉为郎,夜步花砖拜赐忙。绛蜡持来元未点,黄封才破已闻香。
星随烬落花犹在,霜送杯深味更长。乞晓却穿丹凤入,白麻宣对殿中央。
蝶恋花·八九十翁嬉入市,宋代,刘辰翁,
八九十翁嬉入市。把菊簪萸,共说新篘美。何以祝公千百岁。寿潭自酌花间水。白鹭沉沉飞复起。杜老江头,不恨秋风里。欲种蟠根天上李。三千年看青青子。
游天宫寺上方瑜道人出漫题,宋代,洪朋,
摄衣禅界中,高步上方外。乾坤更空阔,川岳谢埃块。
行人杖屦底,地与烟霞会。道人游四衢,行止各无碍。
竹日弄清影,松风听寒籁。心将万化冥,始觉斯游最。
水龙吟·紫貂南北分荣,宋代,祖吴,
紫貂南北分荣,有人瑞凤池疏秀。月斧云斤,斫成三绝,辉华星斗。早岁从军,乌戎口伐,奇功立就。更题衡忠义,传家清白,人道外甥似舅。好看五经说後。步蟾宫、桂香盈袖。紫橐持荷,清班布武,履声依旧。回意刊山,当年垂棒,月明烟袖。隐岩清秀,露玉风金,岁岁祝千秋寿。
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