君家瘿木樽,丑怪不可状。
自非好事者,弃置等盆盎。
作诗一千言,引类何其壮。
且思高世士,遗以资雅尚。
曰予林壑性,受此颇宜当。
我今衰病馀,卷缩就间放。
才非时用宜,兹器正相况。
敢邀高世名,自触讥与谤。
再拜谢佳意,君何授之妄。
《崔象之携长诗示予且欲以瘿木樽相付作诗谢之》是宋代韩维所作的一首诗。这首诗的
君家瘿木樽,丑怪不可状。
在你家中有一只丑陋的木樽,
形状奇怪难以形容。
自非好事者,弃置等盆盎。
这木樽显然不是用来盛装美酒的,
而是被抛弃在一旁,与其他盆盎一同摆放。
作诗一千言,引类何其壮。
然而,我用一千言来写诗,
引用了各种典故,多么壮丽啊。
且思高世士,遗以资雅尚。
同时,我思考着高尚的世士们,
他们将自己的才华传承下来,以促进文雅之风。
曰予林壑性,受此颇宜当。
我自称是热爱山林的人,
接受这种使命是非常适合的。
我如今衰病残余,卷缩就间放。
而我如今身体衰弱,疾病缠身,
只能蜷缩在狭小的空间中。
才非时用宜,兹器正相况。
我的才华并不适合当下的需求,
这木樽也正好与我相似。
敢邀高世名,自触讥与谤。
我敢邀请高尚的名士们赞赏我的才华,
却遭受了他们的讥笑和诋毁。
再拜谢佳意,君何授之妄。
再次向你表示感谢,但我不明白你为何赐予我这个丑陋的木樽。
这首诗以崔象携带一只丑陋的木樽作为引子,表达了作者的自嘲和自省之情。作者通过描写自己才华横溢却不被世人所接纳的境遇,表达了对高尚文化的渴望和对自身命运的无奈。诗中运用对比手法,将丑陋的木樽与自己的才华相映衬,表达了作者内心的矛盾和苦闷。整首诗抒发了作者对时代的不满和对高尚艺术的追求,展示了韩维独特的思想情感。
韩维(1017年~1098年),字持国,开封雍丘(今河南杞县)人。韩亿子,与韩绛、韩缜等为兄弟。以父荫为官,父死后闭门不仕。仁宗时由欧阳修荐知太常礼院,不久出通判泾州。为淮阳郡王府记室参军。英宗即位,召为同修起居注,进知制诰、知通进银台司。神宗熙宁二年(1069年)迁翰林学士、知开封府。因与王安石议论不合,出知襄州,改许州,历河阳,复知许州。哲宗即位,召为门下侍郎,一年馀出知邓州,改汝州,以太子少傅致仕。绍圣二年(1095年)定为元祐党人,再次贬谪。元符元年卒,年八十二。有集三十卷,因曾封南阳郡公,定名为《南阳集》(《直斋书录解题》卷一七)。《宋史》卷三一五有传。
中秋前两日别刘彦纯彭仲庄於白马山下,宋代,杨万里,
忽忽离合梦非梦,续续谈谐眠不眠。
莫道对床容昜著,试思分手几何年。
长亭更放金荷浅,後夜谁同壁月圆。
要得长随二三友,不知由我定由天。
感恩书事寄上集义司徒相公,唐代,李洞,
积雪峰西遇奖称,半家寒骨起沟塍。镇时贤相回人镜,
报德慈亲点佛灯。授钺已闻诸国静,坐筹重见大河澄。
功居第一图烟阁,依旧终南满杜陵。
醉蓬莱(送汤),宋代,王千秋,
正歌尘惊夜,斗乳回甘,暂醒还醉。再煮银瓶,试长松风味。玉手磨香,镂金檀舞,在寿星光里。翠袖微揎,冰瓷对捧,神仙标致。
记得拈时,吉祥曾许,一饮须教,百年千岁。况有阴功在,遍江东桃李。紫府春长,凤池天近,看提携云耳。积善堂前,年年笑语,玉簪珠履。
贺春卿拜资政殿学士移西京留守,宋代,刘敞,
自昔东郊择股肱,至今筦钥委名卿。官仪高出金华殿,地理雄专北斗城。
宝带别兼天马赐,彩衣仍照玉符明。正风鼓动周南什,和气销除武库兵。
听讼甘棠从勿剪,攀辕旧吏不胜情。千年重得吴公守,门下无由望贾生。
子楚以二酒合而为一且效洞庭春色以诗叙其事因奉酬,宋代,王洋,
世间百味俱有正,偶失酸咸俱一病。须知论酒如论才,软美悦人严太劲。
韩青居士贵调和,田窦醉时籍福胜。寂然二物俱有光,物外洞庭容借香。
共谈已造名理窟,一鞭亟入亡何乡。了知此处有真趣,再听牖下鸣糟床。
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