偈颂十八首

耳有重轮非差事,胸题卐字亦寻常。

腰间不束三条篾,万顷风烟一草堂。

29

诗文译文

耳朵所听到的声音并非琐碎的事务,

心中所思的题目也并非特别之事。

腰间没有束缚着三个篾片,

在千万顷风烟中有一座草堂。

诗文赏析

这首诗是佛教僧人释师体创作的《偈颂十八首》之一。诗中通过描绘自己生活状态和心境,表达出超越尘世的意境和僧人的修行理念。

诗中的第一、二句,“耳有重轮非差事,胸题卐字亦寻常”,揭示了僧人对生活琐事和世俗题目的超脱态度。这里的“重轮”指的是车轮,意为世间忙碌琐事,而耳朵能听到的并非这种琐碎事务。同样,胸中公司卐字,也只是寻常的事情,不在意世俗繁杂。

接着,诗中表达了僧人的自由状态。僧人腰间没有束缚着三个篾片,篾片是用来束身的,无篾片意味着没有束缚,他自由自在。同时,千万顷风烟中只有一座草堂,草堂是僧人修行、居住的地方,显示出他的超脱与宁静。

整首诗通过简洁的语言表达了僧人追求自在、超脱的理念,抒发了对烦恼世俗的抛弃和追求内心宁静的心境。同时,诗中所采用的对仗句与良好的韵律,使诗有一定的音乐感,更加突出了的美感。

释师体

释师体(一一○八~一一七九),号或庵,俗姓罗,黄岩(今属浙江)人。年十五师妙智院守威,弱冠为沙弥,初参此庵元于天台护国,后为虎邱瞎堂慧远禅师首座。历住吴之报觉,润之焦山。孝宗淳熙六年卒,年七十二。为南岳下十六世,护国此庵景元禅师法嗣。有《语录》一卷传世。《嘉泰普灯录》卷二○、《五灯会元》卷二○、《补续高僧传》卷一一有传。 释师体诗,据《续古尊宿语录》所收《或庵体禅师语》及他书所录,编为一卷。

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子遹调官得永平钱监待次甚远寄诗宽其意盖将,宋代,陆游,

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巫峡,唐代,曹松,

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赋得玉水记方流

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赋得玉水记方流,唐代,郑俞,

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佛迹石

作者:李穆(元代)

佛迹石,元代,李穆,

达摩西归古昔闻,漫疑一足蹑云根。穷探绝顶搜遗迹,净拂苍苔见巨痕。

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85

沈氏畅园

沈氏畅园,清代,全祖望,

尚宝好兄弟,超然谢党论。嘉名分禊帖,小筑傍空门。

尚有怀宁墨,能污贞士魂。风骚今雨散,蔓草满城根。

6

同宋次道饮王史馆园

作者:刘攽(宋代)

同宋次道饮王史馆园,宋代,刘攽,

珍馆扫尘埃,宾阶馀绿苔。凉风知广厦,清唱急行杯。

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42

行河道中

作者:韩琦(宋代)

行河道中,宋代,韩琦,

鳞鳞郊隰引双旌,顿豁尘襟病眼明。微霭际空随日破,遥林环野接天平。

捺弮禾重笼新雨,舐犊牛闲罢力耕。策马故寻堤上路,移时欣在绿阴行。

83

堂下梅一枝开迟而花极小疑地势使然感叹而作

作者:赵蕃(宋代)

堂下梅一枝开迟而花极小疑地势使然感叹而作,宋代,赵蕃,

梅发无衰盛,根生有瘠腴。

都缘托地薄,故使著花癯。

渺小吾怜尔,伶仃尔念吾。

讵须诗欠兴,何用竹相娱。

87

社日宴临波亭呈府公

作者:刘敞(宋代)

社日宴临波亭呈府公,宋代,刘敞,

春色池上好,公来朝日初。栋梁归喜燕,霖雨跃潜鱼。

云气随歌妓,林光暗碧车。心閒簿领暇,兴适酒杯馀。

言志吾与点,论诗商起予。定知金谷集,不比右军书。

97

梅花十咏 其五 全开

梅花十咏 其五 全开,宋代,张至龙,

昨夜东风多,花神莫之禦。玉立对幽人,十分尽情吐。

55
古文诗经

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