一著机先用得亲,可怜穷子眼无筋。
须知八法论书处,前箭犹轻后箭深。
一著机先用得亲,
机关陷阱先施展。
可怜穷子眼无筋,
可怜贫苦之人眼中无法。
须知八法论书处,
应该知道八法修行之书中。
前箭犹轻后箭深。
前赞辞言不足以表达,后赞辞言深刻耐人寻味。
这首诗词探讨了机关陷阱的设计与利用、以及贫困之人的无能为力。作者通过描写机关陷阱先施展,强调了人们在事前解决问题时的重要性。穷子无法应对机关陷阱,突显了贫困之人在面临困境时无能为力的处境。
诗中提到了八法修行之书,暗示了人们应该学习八法并运用于生活中。前箭犹轻后箭深,表达了前赞辞言不足以达到深刻的表达效果,而后赞辞言则能够更好地表达出情感的深邃。
这首诗词以简洁的语言和形象的比喻,反映了现实生活中人们面对问题时的差异以及解决问题的不同方式和结果。通过对机关陷阱和贫困之人的描写,传达了一种关注社会弱势群体和强调前瞻性思考的思想。
释师一(一一○七~一一七六),号水庵,俗姓马,婺州东阳(今属浙江)人。十六落发,首参雪峰慧照禅师,又谒东禅月用庵果,晚依佛智于西禅,尽得其道。出住慈云。继迁数刹。孝宗乾道七年(一一七一),始届临安府净慈寺。淳熙三年卒于嘉禾光孝寺,年七十。为南岳下十六世,丹霞佛智蓬庵端裕禅师法嗣。有《水庵一禅师语》一卷,收入《续古尊宿语要》卷六。《嘉泰普灯录》卷一九、《五灯会元》卷二○有传。今录诗三十五首。
定风波(施枢密席上赋),宋代,辛弃疾,
春到蓬壶特地晴。神仙队里相公行。翠玉相挨呼小字。须记。笑簪花底是飞琼。
总是倾城来一处。谁妒。谁携歌舞到园亭。柳妒腰肢花妒艳。听看。流莺直是妒歌声。
贺新凉·愚园听南海劳泮撷弹琴,兼示田东生,清代,邹韬,
眼界知音少。望茫茫、大千尘海,难赓绝调。两美琴缘湖上合,共印愚园鸿爪。
是南海、东山■佼。更有传神阿堵手,萃萍踪、共种王孙草。
消夏馆,契怀抱。
江乡非比神仙岛。慕成连、请弹一曲,金徽秋扰。
雁落平沙三弄后,空际天风浩浩。知君等、清流人表。
鼓吹休明同奏雅,广陵弦、可抵中西宝。求一幅,写生稿。
贺王起(一作贺王侍郎典贡放榜),唐代,广宣,
从辞凤阁掌丝纶,便向青云领贡宾。再辟文场无枉路,
两开金榜绝冤人。眼看龙化门前水,手放莺飞谷口春。
明日定归台席去,鶺鴒原上共陶钧。
八月初七日终夜大雷震雨如倾注风败吾藩篱拔,宋代,韩淲,
晴明天气佳,草木浮光煇。
珍禽各翔语,群花竞芳菲。
人情春和时,怡游类忘归。
常阳一以亢,旱甚翻嘘欷。
赤地至千里,焉有不年饥。
家家望云霓,想像阴雨霏。
狂飚震雷吼,连夕恐非机。
溪涨桥已解,拍岸欲平矶。
所幸蛙黾尔,跳噪皆轻肥。
居民其奈何,泥淖生理微。
意欲问彼苍,何日生清晖。
由来此阴阳,岁事中和希。
今年积秋热,焦熬在郊圻。
既雨复苦风,拔树败墙围。
后土无乾处,眇予将畴依。
沿檄如蒲圻讯民之食菜事魔者作诗悯之,宋代,王炎,
三代日方中,为民破重昏。
既蚀复光融,孔孟道益尊。
古礼今则亡,陈编意犹存。
饮燕用觥筹,荐享羞羔豚。
瞿昙何为者,髡首徒实繁。
不饮非畏义,不杀非知仁。
举世昏不悟,跣足行荆榛。
胎祸产妖幻。与佛岐又分。
俗愚有罣误,吏议多深文。
怒言必溢恶,疑似恐不根。
黔首亦何罪,可悯不可嗔。
大道若返古,怪说难眩民。
帝民虎豹守,此语谁扣阍。
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