仙之来兮驾五龙,霓旌绛节冷然风。
谁欤擘脯金盘供,垂要绿发颜如童。
五百余载一瞬中,蓬莱水浅来何从。
蔡翁得鞭与道通,云间遗臼堕半空。
九井丹液藏甘潼,赤明浩劫传无穷。
坐阅成坏此故宫,宫前山色知仙踪。
月明笙鹤归长松,修身洁行傥可逢。
屑然为我达帝聪,流杯□□袪盲聋。
卿云甘露常岁丰,神仙岂必私此躬,
八荒寿域仙之功。
仙人乘坐五龙而来,
彩霓旗帜飘扬在清风中。
谁将切成薄片的肉放在金盘上供奉,
倾斜着头,面色如童颜。
五百多年的岁月在一瞬间流逝,
蓬莱仙岛的浅水从何而来?
蔡老汉得到神奇的鞭子与道通,
遗落在云间的臼也掉在了半空中。
九井中蕴藏着甘泉的仙丹,
赤明浩劫的传说无穷无尽。
坐在这里观看,我看到了这座古宫的衰败,
宫前的山色说明了仙人的足迹。
月明下笙箫声与仙鹤归来长松,
修身洁行,或许可以邂逅仙缘。
虽然微不足道,我却希望能达到帝王的聪明,
举起酒杯,祈求消除盲聋之苦。
亲爱的云,甘露常年丰盈,
神仙们岂必须私自修行,
他们的功绩遍布八荒寿域。
《步虚歌》描绘了一个神奇的仙境,展现了仙人的威严和仙界的奇观。诗中出现了许多与仙境有关的元素,如五龙、霓旌、蓬莱仙岛等,以及与修行有关的意象,如修身洁行、达到帝王的聪明等。
诗中表达了对仙境的向往和对仙人的景仰,同时也暗示了凡人渴望超越尘世的愿望。作者通过描绘仙境的绚丽和神秘,以及修行的道路和仙人的功绩,表达了对仙道的向往和敬畏之情。
整首诗抒发了对超越尘世的追求,以及对仙境和仙人的崇拜。通过仙境的描绘和修行的意象,诗中蕴含了对人生意义和价值的思考。诗词的语言优美、意境深远,给人以遐想和思考的空间,展现了宋代诗人陈仁玉对仙境和超越尘世的向往和思考。
陈仁玉,字德公,一字德翰,号碧栖,仙居(今属浙江)人。理宗淳祐十一年(一二五一)为常州文学。开庆元年(一二五九)赐同进士出身,除浙东提刑兼知衢州。景定元年(一二六○),迁浙东安抚使。恭帝德祐元年(一二七五),知台州,兵败,隐黄岩海中石塘山。清光绪《仙居志》卷一四有传。今录诗五首。
喜迁莺(寿杨韩州·正月初五),宋代,杜东,
生申华席。便占却新春,前头五日。椒颂梅英,金幡彩缕,好个早春天色。使君以仁得寿,和气融春无极。人总道,是阳春有脚,恩浮南国。应看,丹诏下,昨夜天边,初报春消息。日转黄麾,风生绛伞,春殿龙颜咫尺。共庆一堂嘉会,万宇同沾春泽。祝眉寿,便从今细数,好春千亿。
楼上醉书,宋代,陆游,
丈夫不虚生世间,本意灭虏收河山;岂知蹭蹬不称意,八年梁益凋朱颜。
三更抚枕忽大叫,梦中夺得松亭关。
中原机会嗟屡失,明日茵席留余潜。
益州官楼酒如海,我来解旗论日买。
酒酣博簺为欢娱,信手枭卢喝成采。
牛背烂烂电目光,狂杀自谓元非狂。
故都九庙臣敢忘?祖宗神灵在帝旁。
送刘四,唐代,李颀,
爱君少岐嶷,高视白云乡。九岁能属文,谒帝游明光。
奉诏赤墀下,拜为童子郎。尔来屡迁易,三度尉洛阳。
洛阳十二门,官寺郁相望。青槐罗四面,渌水贯中央。
听讼破秋毫,应物利干将。辞满如脱屣,立言无否臧。
岁暮风雪暗,秦中川路长。行人饮腊酒,立马带晨霜。
生事岂须问,故园寒草荒。从今署右职,莫笑在农桑。
过洞庭,宋代,张栻,
城头鸡一号,浩荡风脚回。
篙师起相呼,牵帆上高桅。
我亦推枕听,波浪声轰豗。
窗间试一觇,万顷银山开。
附火且安坐,念此亦快哉。
良久天平明,已见金沙堆。
泊舟古庙底,喜色动舆台。
我行正长夏,及此岁律摧。
通籍恨亡补,敢赋归去来。
所至有何忙,妙处姑徘徊。
险阻元自平,鸥鸟亦不猜。
万事有定理,渠谩费安排。
明朝上湘水,雪意正栽培。
行矣一杯酒,好在故园梅。
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