翠蕤插云表,初意隔仙凡。临风据案一见,邂逅似开颜。几欲拿舟九曲,便拟扪参绝顶,直下俯尘寰。聊此税吾驾,赢得片时闲。
问仙人,缘底事,去不还。长风浩浩,何许清梦杳难攀。只有苍烟古木,好在清湍白石,依旧画图间。回首武夷路,杳霭没云鬟。
翠绿的花朵插在云层之上,初次心念便与仙人间隔。
迎风坐在案几旁,一瞥之下,相遇如笑颜。
欲乘船游览纵横曲径,便起念要触摸仙境山顶,从高处俯视尘寰。
玩味此景,畅享室外清净。
问问仙人,何事缘由,去后再不回。
长长的风吹得令人寒颤,何处有如清梦难梳理。
唯有苍烟笼罩古木,好在清澈的湍急河水旁的白石,依旧摄入画中境。
回首望去,武夷之路已经消失得无影无踪。
这首诗描绘了诗人游览武夷山时的情景和心情。武夷山以其秀丽的自然风光和令人神往的仙境之感而著名。诗中的描写充满了对自然景色的赞美和对仙境之感的追求。
诗中通过“翠蕤插云表”和“初意隔仙凡”等描写,将武夷山的美景与常人隔离开来,给人一种与世隔绝的感觉。诗人坐在案几旁,迎风而坐,一见到武夷山,就感受到了开朗的心情。诗中的“邂逅似开颜”表达了诗人对武夷山美景的喜悦之情。
诗中的“几欲拿舟九曲”和“扪参绝顶,直下俯尘寰”表达了诗人想要亲身游览武夷山的愿望,希望能够触及神秘的仙境。然而,诗中也体现了诗人对武夷山仙境的敬畏,如“问仙人,缘底事,去不还”和“长风浩浩,何许清梦杳难攀”。这些描写表达了诗人对于仙境之美的向往和无法企及的感慨。
诗的结尾以“苍烟古木”和“清湍白石”来作为对武夷山画卷的描摹,这些自然元素在诗中被用来表达诗人游览武夷山的美妙体验。诗最后以“回首武夷路,杳霭没云鬟”来作为结束,表达了诗人游览结束后的追忆之情,武夷山的美景已经消失,只留下淡淡的回忆。
寓居宝惠寺喜晴登山,宋代,范浚,
喜霁出招提,爱山登嶪岌。林端已残照,路草犹半湿。
丹崖断云归,翠窦飞泉入。长天没鸟影,远水动虹吸。
尘襟得必瞰,爽气横来集。欲逐野僧还,更看空翠立。
永遇乐(余方痛海上元夕之习,邓中甫适和易安词至,遂以其事吊之。),宋代,刘辰翁,
灯舫华星,崖山矴口,官军围处。璧月辉圆,银花焰短,春事遽如许。麟洲清浅,鳌山流播,愁似汨罗夜雨。还知道,良辰美景,当时邺下仙侣。
而今无奈,元正元夕,把似月朝十五。小庙看灯,团街转鼓,总似添恻楚。传柑袖冷,吹藜漏尽,又见岁来去岁去。空犹记,弓弯一句,似虞兮语。
次韵答并帅王仲仪端明以诗见寄,宋代,韩琦,
退削尝连上,清衷遂一开。调元辞重任,殄寇倚非才。
虎士方争奋,羌雏已诉哀。遽驰金节觐,俄得锦衣回。
雅契瞻并府,衰容病邺台。孤怀难托雁,芳信忽传梅。
玳瑁遥宾席,蒲萄入醉杯。高谈嗟阻阔,危榭几徘徊。
大卤诚淹帅,中枢即贰台。三槐东第甲,还似相车来。
将归行,宋代,郭祥正,
男儿四十无所成,可怜鬓发霜华生。长书朝奏夕命相,此事故非言不行。
低徊却入邵陵幕,梅岭招降建城郭。论功第一遭众谗,断木浮沈委沟壑。
噫吁嚱,数奇不独李将军,株坐桐乡三见春。桐乡虽好大儿死,风物满眼唯悲辛。
迩来又赴肥上辟,碌碌随人亦何益。法网深悬无纵鳞,敛翼饥禽忧弹射。
噫吁嚱,一寸丹心不堪折,扁舟却忆姑溪月。溪如凝冰月如雪,天地清光迥交澈。
钓丝千丈入琉璃,六鳌一举三山随。人生快意莫如此,腰束黄金多横死。
君不见日暮途穷逆行客,一饷荣华速诛殛。又不见都市朝衣就剑人,谁道忠言能杀身。
休休休,归去来。芝田石室云长在,瑶草琪花春不回。
收帆银涛即平陆,跨青牛兮驱白鹿。莫向人间歧路行,岂有悲欢与荣辱。
休休休,归去来,计已决。肯学腐儒空有言,辜负春鹃口流血。
三月八日 其三,宋代,韩淲,
所贵知者希,初不与人事。飘风击坠瓦,彼岂有本意。
百尔我所思,岂必待熟醉。烈士徒殉名,归洁似图易。
鳣鲸困蝼蚁,兰苕巢翡翠。广心之昭融,巽语之极至。
何若于燕閒,相与谈仁谊。
池阳纪事,元代,吴师道,
至元四年十月冬,池府承命两马骢,惟池学廪素赡丰。
十夺七八归豪雄,□尔按覈务尽公。校官遣偕俱谬庸,唯有姚琏心颇同。
贵池属邑最近乡,拿舟此去宜先从。人言群恶张其锋,昔岁往者人马伤。
焚香再拜先圣宫,愿依皇灵保微躬。沙夹一带临大江,上有牧地连元戎。
悍卒夜伏芦苇茸,按行不侵循旧封,伏者引去无留踪。
官湖周遭十里通,数家根据窟其中。良田美稼供螟螽,按图诘实辞皆穷。
归途却绕山之东,小屋突出妇女翁。前遮行舆扼其杠,白挺四出相奔冲。
忽擒一夫捽其胸,愬兹事者众所攻。捶击宛转恣毒凶,止之不可徒忡忡。
为陈法理开其聪,稍复散去穿棘蓬。古来王官势穹崇,尸取鼠辈须臾空。
我今有志权不充,念之羞愤徒满容。明朝港出新河旁,溯江未远腾颠风。
排矶怒响如撞舂,仓皇未及拄短篷。桅樯倾侧浪溅窗,已分投骨归鱼龙。
一卒力胜百柁工,正帆近岸离奔谼。同舟神色方怡融,此行不谓有此逢。
善人每倚天为宗,天亦愒我何蒙蒙。书生昧事真愚惷,犹欲区别见寸功。
微官已及三年终,归欤归欤逐轻鸿。
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