宝峰寺

作者:许当(宋代)

金园敞山阿,翛然隔城市。

晨夕钟梵音,飒沓五云际。

空山无尽香,大乘有真谛。

簿领得馀闲,徙倚青莲地。

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诗文译文

金园敞山阿,

翛然隔城市。

晨夕钟梵音,

飒沓五云际。

空山无尽香,

大乘有真谛。

簿领得馀闲,

徙倚青莲地。

诗文简析

这首诗以宝峰寺为背景,描述了这座寺庙的景色和氛围。诗人表达了对佛教信仰的敬仰之情,赞美了宝峰寺的神秘和灵性。

诗文赏析

诗的开头用“金园敞山阿”,形容了宝峰寺壮丽的庭园景观。寺庙宏伟壮观,仿佛与塔阁成了一个城市,与尘世隔绝。“晨夕钟梵音,飒沓五云际”,描绘了寺庙钟声的悠远和远在云端的感觉,增添了诗的神秘与庄严感。

接下来的两句“空山无尽香,大乘有真谛”表达了在寺庙中体验到的无尽的香气和佛教教义的真谛。空山无尽香,暗喻宝峰寺的内涵丰富,让人沉浸其中。大乘有真谛,指佛教所传授的智慧和超越尘世的指导原则。

最后两句“簿领得馀闲,徙倚青莲地”,寄托了诗人渴望得到宝峰寺佛法的启示,追求内心的宁静和超脱。簿领得馀闲,意味着舍弃尘世的纷扰,追求内心的宁静。徙倚青莲地,则揭示了对佛教修行者在青莲地(佛陀所在的涅槃净土)得到安稳和喜乐的向往。

整首诗以宝峰寺为背景,通过对景色和氛围的描绘,以及对佛教信仰和修行的赞美,表达了诗人对宁静和智慧的追求。含蓄而深远,给人以内心的静谧和思考的空间。

许当

许当,字当时,晋江(今福建泉州)人。仁宗景祐元年(一○三四)进士。庆历三年(一○四三),以承奉郎知古田县(清乾隆《古田县志》卷五),迁知兴化军(乾隆《晋江县志》卷一二)。神宗熙宁间,知漳、建、汀州(乾隆《福建通志》卷二四、二五、二六)。与欧阳修、梅尧臣互有唱和(《晋江县志》)。今录诗五首。

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书局梅圣俞刘仲更二学士讣问继至潸然有感,宋代,宋祁,

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麈毛如昨语,墨藁未乾痕。

翣雾迷归柩,{流氵换忄}风惨葬原。

风流尽逝水,日月促陈根。

从古死皆有,由来命罕言。

病夫长恸罢,翻幸岿然存。

49

苦热行

苦热行,宋代,周麟之,

君不见浣花老翁初作掾,触热簿书尘满案。

坐曹束带总不能,但欲赤脚踏层冰。

又不见青莲居士金门客,懒摇白羽巾挂壁。

有时裸袒青林中,只知露顶洒松风。

二子英规凛千古,笔夺造化驱风雨。

如何避暑如避仇,叫呼竞作惊人语。

是身本与天地同,要当扪腹无弗容。

世间冷暖翻覆手,焉用夷隘惠不恭。

我方穷居度炎热,火云烁山金石裂。

一读清诗百念空。炯若冰壶浸明月。

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