赴供归来后,跏趺对篆熏。
三椽忘岁月,一衲老烟云。
俗客无门入,闲情有砚分。
山中高卧好,城市正纷纭。
前往供奉后归来,盘腿坐对着篆刻的香熏。
三间茅屋忘却岁月,一件僧衣见证了岁月的飘忽。
世俗的客人无法进入这里,只有闲情雅致才能领略其中的意境。
在山中高卧是多么惬意,而城市中的喧嚣与纷纷扰乱着心境。
这首诗词表达了作者对僧人庆云的赠诗,以及对寻求宁静和清净生活的向往。诗中以对座的姿势、熏香、忘却岁月的茅屋和一件古老的僧衣等形象描绘,展现了作者对僧人生活的羡慕和推崇。作者认为庆云所过的生活远离尘嚣,能够忘却世俗的纷扰,专心追求内心的宁静和境界。与此形成鲜明对比的是城市中的喧嚣和纷纷扰乱着人们的心境,这也更加凸显了僧人所过的生活的价值和意义。
通过描写山中高卧和城市的对比,诗人表达了自己向往山林生活的心情。山中高卧可以让人远离尘嚣,沉浸于大自然的宁静之中,而城市则充满了繁忙和纷扰。作者通过诗词表达了对山中生活的向往,并希望能够远离城市的喧嚣,寻找内心的宁静。
整首诗词气息宁静、清雅,通过对比山中与城市的生活,表达了对僧人生活的向往和对繁杂世俗的厌倦。它也呼应了宋代士人对山水田园生活的追求,以及对内心世界的探索和追寻。
宋吴郡人,字君际,号梅山樵叟。学诗于周弼,名居室为五字田家,人称顾五言。后辟吴县学官。有《船窗夜话》、《负暄杂录》及诗集。
虞美人 乙丑九秋,饮集西园,雪伶燕琴演虞姬舞剑剧。竹枝交雨,兰锋眩春,仿佛其度,清代,程颂万,
秋光恰过中分好。杯滟人双照。忽看身堕碧琉璃。一霎虹芒四合捧虞姬。
兰回竹笑拚垂手。帐外雄风走。楚台轻泪剪湘妃。那便江东歌舞出重围。
自钱塘由富春桐江抵七里滩同范仲昭,明代,王叔承,
鸣榔晓发钱塘江,波开绿酒浮春缸。
江风吹帆三百里,青山片片随船窗。
山头挂天根插水,两岸阴森那可已。
游郎如坐彩云来,人家尽住瑶屏里。
三江烟树嗟空阔,谁道龙中更奇绝。
陡岩岚翠寒扑肌,拂手藤花洒香雪。
荆扉女儿扬茜裙,映柳窥人半明灭。
山村酒价不用钱,笑减青粳沽竹叶。
风波相遇皆行迈,死生肯付乾坤外。
采芝昨上桐君庐,占星又宿严陵濑。
鹊桥仙(赠蛰子沙道昭),宋代,陈楠,
红莲含蕊,露珠凝碧,飞落华池滴滴。运归金鼎唤丁公,炼得似、一枚朱橘。
三花喷火,五云拥月,上有金胎神室。洞房云雨正春风,十个月、胎仙了毕。
【南吕】一枝花,元代,商衟,
远寄
粘花惹草心,招揽风流事,都不似今日个这娇姿。伶变知音,雅有林泉志。合欢连理枝,两意相投,美满夫妻相似。
【梁州第七】甘不过轻狂子弟,难禁受极纣勤儿。撞声打怕无淹润。倚强压弱,滴溜着官司。轰盆打甑,走踢飞拳。查核相万般街市,待勉强过从枉费神思。是他惯追陪济楚高人,见不得村沙谎厮,钦不定冷笑孜孜。可人,举止。为他十分吃尽不肯随时,变除此外没瑕玼。聚少离多信有之,古今如此。
【赚煞】好姻缘眼见得无终始,一载恩情似弹指,别离怨草次。感恨无言谩搔耳,后会何时?唱道痛泪连洒,花笺闷写相思字,托鱼雁寄传示。我志诚心一点无辞,无辞惮去伊身上死。
药圃旧无竹仆为作诗从闲止乞栽,宋代,赵蕃,
如闻旧隐竹多有,想见频年筍更添。
一日借居无不可,数竿分我未伤廉。
悬知影可连书屋,便恐山无到野檐。
如许作谋还自笑,未应于此是真潜。
杂诗二十二首 其十九,宋代,刘敞,
道薄德亦散,功名为时须。用力世所贤,守正众云愚。
智者竞蒿目,小人复迩图。悠悠三季后,此风益已渝。
安知治未病,舐痔而多车。尧舜无能名,越哉巳矣夫。
同成都尹吴仲庶运判韩持正会饮,宋代,范纯仁,
宦游鲜宁居,未定即奔走。踰年官岷峨,较昔已云久。
所喜风物繁,联职多旧友。平生道义心,相期各白首。
公馀事招寻,谈笑共尊酒。时方积雨歇,凉气生户牖。
红蕊照平池,苍烟羃高柳。清欢正萧散,离思已纷纠。
后遇复何乡,此乐能再不。念初抚遐氓,力薄颜亦厚。
饱历风波危,仅脱虎狼口。何当挂尘冠,杖屦醉林薮。
俯仰适所愿,荣利亦何有。世故浩难必,逍遥慕庄叟。
雪中招徐子美秘校饮二首 其二,宋代,郭祥正,
霏霏皓雪翳长空,南郭缘何有径通。访戴船归清兴逸,姓袁人卧冷光濛。
欲倾樽俎延高盖,忽得篇章迈古风。四十年前除夜乐,如今相对两衰翁。
木兰花慢·自崆峒麦熟,宋代,刘辰翁,
自崆峒麦熟,耕犊满、桔槔闲。笑吾党清谈,长衣櫑具,更进贤冠。仓皇庇公宇下,便秋风、江上不惊寒。雪夜入三城易,槐阴护一家难。东山。零雨几时还。领客竹林间。看满座空尊,轻裘缓带,绿鬓朱颜。风流一笑余事,定碑金、无恙庾家完。又赋南烹初食,明朝餐玉何山。
再依韵复足五十六字以见一时无聊之态非诗也,宋代,杜范,
人间总是一虚空,过眼流光过耳风。
方见露芽墙下茁,又嗟霜叶岭头红。
身来作吏双溪上,谁使冲寒一寺中。
急雪随风穿瓦过,强呵冻手作诗穷。
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