不如归去东皋上,美酒提壶迎妇饷。
何妨脱袴著新衣,百箔蚕丝茧如盎。
春泥滑滑未没腰,田间布穀初立苗。
牧儿喜舞麦熟也,报答尔曹婆饼焦。
禽鸟的鸣声
不如我们回到东皋山上,
拿着美酒迎接妇女们的贡品。
何妨放下束缚,穿上新衣,
像蚕丝茧一样细腻光滑。
春泥湿滑,还没淹过腰,
田野间的谷物刚刚抽出嫩芽。
牧童为丰收的麦子欢舞,
以此感谢你们,辛勤的妇女,烤出的饼焦香。
这首诗以田园为背景,描绘了一个宁静而美好的农村景象。诗中的东皋山是一个山坡,作者建议回到那里,享受大自然的宁静和美丽。
诗的第二句描述了一个场景,人们拿着美酒迎接妇女们的贡品。这可能是农村的一种习俗,人们聚集在一起,享受美酒并庆祝收获。
接下来的两句呼应了诗的主题,表达了对束缚的放下和对美好生活的向往。脱下束缚,穿上新衣,象征着追求自由和美好的心态。
诗的后半部分描绘了田野的景象。春泥湿滑,还没淹过腰,描述了田间的湿润和丰收的希望。田野中的谷物刚刚抽出嫩芽,预示着一个丰收的季节即将到来。
最后两句表达了牧童对麦子成熟的喜悦,以及对辛勤劳作的妇女们的感激之情。他们以烤饼的方式报答妇女们,展示了乡村间的互助和感恩之情。
整首诗以宁静、和谐的田园景象为背景,表达了对自然和农村生活的赞美。同时,诗中也融入了对自由、美好生活和互助精神的向往。通过描绘这些场景和情感,诗词展现了作者对宁静生活的向往和对农民劳动的赞美。
曾几(1085--1166)中国南宋诗人。字吉甫,自号茶山居士。其先赣州(今江西赣县)人,徙居河南府(今河南洛阳)。历任江西、浙西提刑、秘书少监、礼部侍郎。曾几学识渊博,勤于政事。他的学生陆游替他作《墓志铭》,称他“治经学道之余,发于文章,雅正纯粹,而诗尤工。”后人将其列入江西诗派。其诗多属抒情遣兴、唱酬题赠之作,闲雅清淡。五、七言律诗讲究对仗自然,气韵疏畅。古体如《赠空上人》,近体诗如《南山除夜》等,均见功力。所著《易释象》及文集已佚。《四库全书》有《茶山集》8卷,辑自《永乐大典》。
贺新郎(赠林紫元),宋代,葛长庚,
月插青螺髻。柳梢头、夕阳荏苒,西风摇曳。数粒苍山黏远汉,树色烟光紫翠。飞骑气、半醒半醉。剑跨秋空磨星斗,指琼童、不得鸣金辔。恐惊动,紫清帝。
浮云飞度蓬莱水。忆山中、松寒露冷,猿啼鹤唳。家在武夷岩谷里,一亩烟霞活计。叹捻指、人生百岁。兰畹芝田几今古,洞门前、小鹿衔花戏。不知有,人间世。
次韵黄鲁直画马试院中作,宋代,苏轼,
少年鞍马勤远行,卧闻龁草风雨声,见此忽思短策横。
十年髀肉磨欲透,那更陪君作诗瘦,不如芋魁归饭豆。
门前欲嘶御史骢,诏恩三日休老翁,羡君怀中双橘红。
(黄有老母。
)
寄题龚立道昆山栖闲堂,宋代,陆游,
我居山阴古大泽,出门尚恨风烟迮。
欲求旷快舒眼力,梦中去作栖闲客。
栖闲主人计不疏,万卷读尽家藏书。
平时不喜入城府,况肯自屈承明庐!听鸡束带谁不尔?明时可仕君独止。
不妨借地作园林,买山岂是巢由事?
赠吕仲善之北平搜访遗事,明代,赵滂,
龙庭返骑如飞烟,真人端拱收中原。
北平图籍载连舸,挂一漏万无完篇。
妖星夜半躔奎宿,山川千载还清淑。
国书不使外廷传,翰林青简空如玉。
监殷监夏思前车,诏起群儒当疾书。
皇家制作贵传信,未许太史征无目。
旧事遗文更搜访,狼籍幽燕藉君往。
五车上送见书成,一代兴亡如指掌。
道傍古樟有竹附焉可发一叹,宋代,罗公升,
古樟蟠山间,垂荫翳我里。
岁久或反常,村童祭为鬼。
大穴藏精灵,小隙窜蛇虺。
尝闻有惊霆,搜抉破根柢。
竹我君子徒,冰霜凜在齿。
胡为事钻刺,蟠屈嵚岩里。
乾坤亦广大,朽木何足恃。
托身一失所,万水难复洗。
松海各相吊,为我二友耻。
去去非吾徒,偷生不如死。
丘丈云灞桥东村墅陈用彬吾故人且爱客好事可,明代,王履,
坚忍黄肠虚,灞桥访仁轨。
斜阳欲堕地,门闭睡不起。
囊空去家远,鱼待西江水。
常闻字难煮,岂意今在己。
无边华岳秀,总聚襟怀里。
如此又同人,宜乎涧林耻。
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