不如归去东皋上,美酒提壶迎妇饷。
何妨脱袴著新衣,百箔蚕丝茧如盎。
春泥滑滑未没腰,田间布穀初立苗。
牧儿喜舞麦熟也,报答尔曹婆饼焦。
禽鸟的鸣声
不如我们回到东皋山上,
拿着美酒迎接妇女们的贡品。
何妨放下束缚,穿上新衣,
像蚕丝茧一样细腻光滑。
春泥湿滑,还没淹过腰,
田野间的谷物刚刚抽出嫩芽。
牧童为丰收的麦子欢舞,
以此感谢你们,辛勤的妇女,烤出的饼焦香。
这首诗以田园为背景,描绘了一个宁静而美好的农村景象。诗中的东皋山是一个山坡,作者建议回到那里,享受大自然的宁静和美丽。
诗的第二句描述了一个场景,人们拿着美酒迎接妇女们的贡品。这可能是农村的一种习俗,人们聚集在一起,享受美酒并庆祝收获。
接下来的两句呼应了诗的主题,表达了对束缚的放下和对美好生活的向往。脱下束缚,穿上新衣,象征着追求自由和美好的心态。
诗的后半部分描绘了田野的景象。春泥湿滑,还没淹过腰,描述了田间的湿润和丰收的希望。田野中的谷物刚刚抽出嫩芽,预示着一个丰收的季节即将到来。
最后两句表达了牧童对麦子成熟的喜悦,以及对辛勤劳作的妇女们的感激之情。他们以烤饼的方式报答妇女们,展示了乡村间的互助和感恩之情。
整首诗以宁静、和谐的田园景象为背景,表达了对自然和农村生活的赞美。同时,诗中也融入了对自由、美好生活和互助精神的向往。通过描绘这些场景和情感,诗词展现了作者对宁静生活的向往和对农民劳动的赞美。
曾几(1085--1166)中国南宋诗人。字吉甫,自号茶山居士。其先赣州(今江西赣县)人,徙居河南府(今河南洛阳)。历任江西、浙西提刑、秘书少监、礼部侍郎。曾几学识渊博,勤于政事。他的学生陆游替他作《墓志铭》,称他“治经学道之余,发于文章,雅正纯粹,而诗尤工。”后人将其列入江西诗派。其诗多属抒情遣兴、唱酬题赠之作,闲雅清淡。五、七言律诗讲究对仗自然,气韵疏畅。古体如《赠空上人》,近体诗如《南山除夜》等,均见功力。所著《易释象》及文集已佚。《四库全书》有《茶山集》8卷,辑自《永乐大典》。
哭同年刘景元谕德三首 其二,明代,王鏊,
落日船头见素帷,梦中昨夜哭君时。交游四海今谁在,心事平生我最知。
博失郑侨疑莫问,直怀叔向泪空垂。临终老眼犹能视,免得区区谏用尸。
贺新郎(又有实告以九月二十七日者,因和叶少蕴缕字韵并寄),宋代,陈亮,
昵昵骈头语。笑黄花、重阳去也,不成分数。倾国容华随时换,依旧清歌妙舞。苦未冷、都无星暑。恰好良辰花共酒,斗尊前、见在阳台女。朝共暮,定何许。
蓼红徙倚明汀渚。正萧萧、迎风夹岸,淡烟微雨。笃耨龙涎烧未也,好向儿家祝取。是有分、分工须与。以色事人能几好,愿衾稠、无缝休离阻。心一片,丝千缕。
锁窗寒(春寒),宋代,王沂孙,
料峭东风,廉纤细雨,落梅飞尽。单衣恻恻,再整金猊香烬。误千红、试妆较迟,故园不似清明近。但满庭柳色,柔丝羞舞,淡黄犹凝。
芳景。还重省。向薄晓窥帘,嫩阴欹枕。桐花渐老,已做一番风信。又看看、绿遍西湖,早催塞北归雁影。等归时、为带将归,并带江南恨。
谷林兄弟来索洛伽莲种予以去年仲冬遣人致之深以苦寒为虑意其未必得活也今年谷林兄弟以诗来告花放喜而有作,清代,全祖望,
泊花池上妙莲开,可忆明山辛苦来。健步踰江踰海去,孤根和雪和冰栽。
波澄犹带秋潮色,薏苦还存西竺胎。似此策勋宜十赉,问君何以报花媒。
书怀寄黄任道满子权,宋代,王令,
西风吹云空,晴日露高晒。
驽马无速骋,归客思远届。
长林剥霜红,远水漾寒派。
露虫悲自咽,风菊老犹介。
昔予来方春,焰焰树生态。
今归亦未几,马踏落叶坏。
时物固有然,盛衰信难概。
吁嗟为生劳,黾勉计无奈。
伊余有遐致,久此困俗械。
尝思摆绝去,自放出世外。
高怀乐天宽,远目斥人碍。
有田足晨昏,有圃具葅菜。
父母不待养,妻子固易赖。
世孰得丘山,亦孰失蒂芥。
人自能轻重,吾将守所爱。
六经老诚明,万古熟成败。
得时为醢盐,滋味和鼎鼐。
失犹有万世,令名自沽卖。
自视久已明,决不事谋蔡。
寄诗侑子觞,期子和而再。
赠赵古滩,宋代,朱晞颜,
南山有孤凤,振翼鸣朝阳。奇毛烂五色,焕若春云翔。
朝茹玄圃芝,暮饮瑶池浆。丰仪太平世,金石何铿锵。
嗟哉林间雉,下溷蓬藋场。清泉一自照,顾影怜文章。
羽毛非不佳,所贵非祯祥。何能逐孔鸾,共际圣廷光。
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