黑衣小儿雨打窗,斑衣小儿雷殷床。良宵永昼作底用,只与二子更飞扬。
开尊匕箸须一洗,破卷灯火尤相妨。从来所持白羽扇,自许百万犹能当。
安知手腕为汝脱,以小喻大真成狂。挥之使去定无策,葛帐十幅眠空堂。
朝喧暮鬨姑听汝,坐待九月飞严霜。
黑衣小儿雨打窗,
斑衣小儿雷殷床。
雨水打在窗户上,黑衣的孩子;雷声震动着床榻,斑衣的孩子。
良宵仿佛变成了白昼,
只有我和另外两个孩子更加活跃。
开启宴席,匕箸需要洗净,
破旧的卷轴和灯火仍然干扰着。
我一直手持着白羽扇,
自认为即使面对百万敌人也能应对。
谁知我的手腕被你剥离,
用微小的事物来比喻重大的真相反而成了疯狂。
挥舞白羽扇将你赶走毫无效果,
葛帐十幅,空荡荡地躺在空堂里。
白天喧嚣,夜晚喧哗,姑娘听从你的指挥,
坐等九月的严霜降临。
这首诗词以对比的手法表现了现实与幻想之间的冲突。诗中描述了一个黑衣和斑衣的小孩,一个代表雨水,一个代表雷声,象征着现实世界中的扰乱和干扰。良宵仿佛变成了白昼,暗示了不安宁的环境。而作者手持白羽扇,自视甚高,认为自己能应对各种困扰。
然而,在现实面前,作者的努力和自信似乎变得微不足道。他的手腕被剥离,以微小的喻义来揭示重大真相。这种对比展示了现实与幻想之间的差距,以及人们在现实中所面临的挑战和无奈。
最后两句表达了对未来的期待。白天喧嚣,夜晚喧哗,坐等九月的严霜降临,似乎暗示了对清凉的期待,同时也可以理解为对困扰和干扰的终结的渴望。
总之,这首诗词通过对比和象征的手法,描绘了现实与幻想之间的对立和冲突,以及人们在面对困扰和干扰时的无奈和期待。
曾几(1085--1166)中国南宋诗人。字吉甫,自号茶山居士。其先赣州(今江西赣县)人,徙居河南府(今河南洛阳)。历任江西、浙西提刑、秘书少监、礼部侍郎。曾几学识渊博,勤于政事。他的学生陆游替他作《墓志铭》,称他“治经学道之余,发于文章,雅正纯粹,而诗尤工。”后人将其列入江西诗派。其诗多属抒情遣兴、唱酬题赠之作,闲雅清淡。五、七言律诗讲究对仗自然,气韵疏畅。古体如《赠空上人》,近体诗如《南山除夜》等,均见功力。所著《易释象》及文集已佚。《四库全书》有《茶山集》8卷,辑自《永乐大典》。
最高楼(别妓王幼玉),宋代,柳富,
人间最苦,最苦是分离。伊爱我,我怜伊。青草岸头人独立,画船东去橹声迟。楚天低,回望处,两依依。
后会也知俱有愿,未知何日是佳期。心下事、乱如丝。好天良夜还虚过,辜负我、两心知。愿伊家,衷肠在,一双飞。
满江红,宋代,邓剡,
王母仙桃,亲曾醉、九重春色。谁信道、鹿衔花去,浪翻鳌阙。眉锁娇娥山宛转,髻梳堕马云欹侧。恨风沙、吹透汉宫衣,余香歇。
霓裳散,庭花灭。昭阳燕,应难说。想春深铜雀,梦残啼血。空有琵琶传出塞,更无环佩鸣归月。又争知、有客夜悲歌,壶敲缺。
送范中济经略侍郎分韵赋诗以元戎十乘以先启,宋代,苏轼,
梁李久乐祸,自焚岂非天。
两鼠斗穴中,一胜亦偶然。
谋初要百虑,善后乃万全。
庙堂选世将,范氏真多贤。
仁风被宿麦,绿浪摇秦川。
号令耸毛羽,先声落虚弦。
我家天一方,去路城西偏。
投竿困障日,卖剑行归田。
赠君荆鱼杯,副以蜀马鞭。
一醉可以起,毋令祖生先。
郁孤台(以下四首,皆虔州。),宋代,苏轼,
八境见图画,郁孤如旧游。
山为翠浪涌,水作玉虹流。
日丽崆峒晓,风酣章贡秋。
丹青未变叶,鳞甲欲生洲。
岚气昏城树,滩声入市楼。
烟云侵岭路,草木半炎州。
故国千峰外,高台十日留。
他年三宿处,准拟系归舟。
步虚词五首,唐代,徐铉,
气为还元正,心由抱一灵。凝神归罔象,飞步入青冥。
整服乘三素,旋纲蹑九星。琼章开后学,稽首奉真经。
天帝黄金阙,真人紫锦书。霓裳纷蔽景,羽服迥凌虚。
白鹤能为使,班麟解驾车。灵符终愿借,转共世情疏。
圣主过幽谷,虚皇在蕊宫。五千宗物母,七字秘神童。
世上金壶远,人间玉龠空。唯馀养身法,修此与天通。
何处求玄解,人间有洞天。勤行皆是道,谪下尚为仙。
蔽景乘朱凤,排虚驾紫烟。不嫌园吏傲,愿在玉宸前。
三素霏霏远,盟威凛凛寒。火铃空灭没,星斗晓阑干。
佩响流虚殿,炉烟在醮坛。萧寥不可极,骖驾上云端。
骢马,唐代,李群玉,
浮云何权奇,绝足世未知。长嘶清海风,蹀躞振云丝。
由来渥洼种,本是苍龙儿。穆满不再活,无人昆阆骑。
若识跃峤怯,宁劳耀金羁。青刍与白水,空笑驽骀肥。
伯乐傥一见,应惊耳长垂。当思八荒外,逐日向瑶池。
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