蚊蝇扰甚戏作

作者:曾几(宋代)

黑衣小儿雨打窗,斑衣小儿雷殷床。良宵永昼作底用,只与二子更飞扬。

开尊匕箸须一洗,破卷灯火尤相妨。从来所持白羽扇,自许百万犹能当。

安知手腕为汝脱,以小喻大真成狂。挥之使去定无策,葛帐十幅眠空堂。

朝喧暮鬨姑听汝,坐待九月飞严霜。

468

诗文译文

黑衣小儿雨打窗,

斑衣小儿雷殷床。

雨水打在窗户上,黑衣的孩子;雷声震动着床榻,斑衣的孩子。

良宵仿佛变成了白昼,

只有我和另外两个孩子更加活跃。

开启宴席,匕箸需要洗净,

破旧的卷轴和灯火仍然干扰着。

我一直手持着白羽扇,

自认为即使面对百万敌人也能应对。

谁知我的手腕被你剥离,

用微小的事物来比喻重大的真相反而成了疯狂。

挥舞白羽扇将你赶走毫无效果,

葛帐十幅,空荡荡地躺在空堂里。

白天喧嚣,夜晚喧哗,姑娘听从你的指挥,

坐等九月的严霜降临。

诗文赏析

这首诗词以对比的手法表现了现实与幻想之间的冲突。诗中描述了一个黑衣和斑衣的小孩,一个代表雨水,一个代表雷声,象征着现实世界中的扰乱和干扰。良宵仿佛变成了白昼,暗示了不安宁的环境。而作者手持白羽扇,自视甚高,认为自己能应对各种困扰。

然而,在现实面前,作者的努力和自信似乎变得微不足道。他的手腕被剥离,以微小的喻义来揭示重大真相。这种对比展示了现实与幻想之间的差距,以及人们在现实中所面临的挑战和无奈。

最后两句表达了对未来的期待。白天喧嚣,夜晚喧哗,坐等九月的严霜降临,似乎暗示了对清凉的期待,同时也可以理解为对困扰和干扰的终结的渴望。

总之,这首诗词通过对比和象征的手法,描绘了现实与幻想之间的对立和冲突,以及人们在面对困扰和干扰时的无奈和期待。

曾几

曾几(1085--1166)中国南宋诗人。字吉甫,自号茶山居士。其先赣州(今江西赣县)人,徙居河南府(今河南洛阳)。历任江西、浙西提刑、秘书少监、礼部侍郎。曾几学识渊博,勤于政事。他的学生陆游替他作《墓志铭》,称他“治经学道之余,发于文章,雅正纯粹,而诗尤工。”后人将其列入江西诗派。其诗多属抒情遣兴、唱酬题赠之作,闲雅清淡。五、七言律诗讲究对仗自然,气韵疏畅。古体如《赠空上人》,近体诗如《南山除夜》等,均见功力。所著《易释象》及文集已佚。《四库全书》有《茶山集》8卷,辑自《永乐大典》。

其他诗经

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806

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749

步虚词五首

作者:徐铉(唐代)

步虚词五首,唐代,徐铉,

气为还元正,心由抱一灵。凝神归罔象,飞步入青冥。
整服乘三素,旋纲蹑九星。琼章开后学,稽首奉真经。
天帝黄金阙,真人紫锦书。霓裳纷蔽景,羽服迥凌虚。
白鹤能为使,班麟解驾车。灵符终愿借,转共世情疏。
圣主过幽谷,虚皇在蕊宫。五千宗物母,七字秘神童。
世上金壶远,人间玉龠空。唯馀养身法,修此与天通。
何处求玄解,人间有洞天。勤行皆是道,谪下尚为仙。
蔽景乘朱凤,排虚驾紫烟。不嫌园吏傲,愿在玉宸前。
三素霏霏远,盟威凛凛寒。火铃空灭没,星斗晓阑干。
佩响流虚殿,炉烟在醮坛。萧寥不可极,骖驾上云端。

879

骢马

骢马,唐代,李群玉,

浮云何权奇,绝足世未知。长嘶清海风,蹀躞振云丝。
由来渥洼种,本是苍龙儿。穆满不再活,无人昆阆骑。
若识跃峤怯,宁劳耀金羁。青刍与白水,空笑驽骀肥。
伯乐傥一见,应惊耳长垂。当思八荒外,逐日向瑶池。

493

五月十七日谒伏波庙四首

作者:赵蕃(宋代)

五月十七日谒伏波庙四首,宋代,赵蕃,

几从江上望朱栏,今日扁舟径往还。

潢潦傥收应易耳,白汀翠竹最相关。

849

再见晦庵既行有怀

作者:赵蕃(宋代)

再见晦庵既行有怀,宋代,赵蕃,

已别重成见,重来那得长。

顺流听虢虢,冷日对荒荒。

既历冰霜至,还忧雨露至,

还忧寸露雱。去留俱有念,

搔首漫彷程。

945
古文诗经

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