新种竹有笋

作者:曾几(宋代)

此君非俗物,今岁有佳儿。

径密无人见,僧来报客知。

西家应满地,上番欲横枝。

添得清声未,君听风雨时。

85

诗文译文

这位竹子并非普通之物,

今年竹林中生出了美丽的嫩笋。

小径隐蔽无人发现,

僧人前来报告客人知晓。

西家竹林应该长满地面,

上游的竹枝也想横过小径。

竹笋的清脆声音还未增添,

请您欣赏风雨时的竹林之美。

诗文简析

这首诗描绘了一幅竹林中新生笋的景象。竹子作为中国传统文化中的象征物之一,被赋予了坚韧、清雅、自强不息的品质。诗人以一种淡雅的笔触,表现了竹子生长的喜悦和向上的精神。

诗文赏析

这首诗以简洁的语言表达了竹林中新生竹笋的情景。诗人通过描绘竹林在春天中迅速生长的景象,展示了自然界的生机盎然和生命的奇迹。诗中的僧人报告竹笋的消息,使得这个场景更显得神秘而有趣,同时也增加了一种安静和寂静的氛围。

诗人运用了对比手法,将竹林的茂密与竹笋的嫩绿形成鲜明的对照。竹林“径密无人见”,形容了竹林的隐蔽,而“西家应满地”则描绘了竹林的茂盛景象。竹笋被描绘为“佳儿”,用来形容它们的美丽和生机。

最后两句表达了诗人对竹笋发展的期望,作者希望它们能够迅速壮大,“上番欲横枝”,并且期待它们发出悦耳的声音,“添得清声未”。这种期望也可以被理解为对人们奋发向上、不断进取的期许。

整体而言,这首诗以简洁明了的文字,描绘了竹林中新生竹笋的景象,表达了作者对生命的热爱和对积极向上精神的崇尚,同时也展示了自然界的美妙和生生不息的力量。

曾几

曾几(1085--1166)中国南宋诗人。字吉甫,自号茶山居士。其先赣州(今江西赣县)人,徙居河南府(今河南洛阳)。历任江西、浙西提刑、秘书少监、礼部侍郎。曾几学识渊博,勤于政事。他的学生陆游替他作《墓志铭》,称他“治经学道之余,发于文章,雅正纯粹,而诗尤工。”后人将其列入江西诗派。其诗多属抒情遣兴、唱酬题赠之作,闲雅清淡。五、七言律诗讲究对仗自然,气韵疏畅。古体如《赠空上人》,近体诗如《南山除夜》等,均见功力。所著《易释象》及文集已佚。《四库全书》有《茶山集》8卷,辑自《永乐大典》。

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26

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1

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中秋文闱宴集,明代,王褒,

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流辉照尊俎,微寒薄帘栊。柏台共济济,薇垣独雍雍。

主醉乐且多,宾回兴未穷。揽衣望霄汉,烱烱明光宫。

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77

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70

题西明寺攻文僧林复上人房

作者:李洞(唐代)

题西明寺攻文僧林复上人房,唐代,李洞,

谁寄湘南信,阴窗砚起津。烧痕碑入集,海角寺留真。
楼憩长空鸟,钟惊半阙人。御沟圆月会,似在草堂身。

82

送马戴入山

送马戴入山,唐代,顾非熊,

古木乱重重,何人识去踪。斜阳收万壑,圆月上三峰。
云里泉萦石,窗间鸟下松。唯应采药客,时与此相逢。

31

咏柳

作者:徐坚(唐代)

咏柳,唐代,徐坚,

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不是别离常带恨,纵非风雨也关愁。那堪玉露凋伤后,落叶哀蝉咽暮秋。

69

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作者:徐玑(宋代)

湘中,宋代,徐玑,

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为客人俱远,题名刻自深。

春回洲渚绿,遥望正沉吟。

9

赋罗汉果

作者:张栻(宋代)

赋罗汉果,宋代,张栻,

黄实累累本自芳,西湖名字著诸方。

里称胜母吾常避,珍重山僧自煮汤。

45

清明

作者:宋庠(宋代)

清明,宋代,宋庠,

前旬风雨逼清明,柳色天高雪絮轻,

冷落介推藏火月,寂寥潘令种花城。

军中蹋鞠人穿域,门外吹箎客诧餳。

今日太宫还直具,多年私邸隔朝缨。

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