古郡千山裹,高台六月凉。
开轩背城市,伏槛即林塘。
白佛当平还,乌龙插昊苍。
水风生枕簟,岚翠仆衣裳。
欲雨高峰暗,新晴瀑布长。
稻塍分锦绣,松岭奏笙簧。
自昔多贤守,於今载雅章。
承流叨继踵,主诺粗提纲。
夙乐阿兰若,端居最上方。
南津有禅侣,默坐正相望。
古老的郡县被千山环绕,高台上六月的凉风吹拂。
打开窗扉背对城市喧嚣,低坐栏杆就能看到林塘。
白色的佛像屹立平原,黑色的龙插云霄。
水和风在床上草席上生起涟漪,岚色和翠绿布满衣裳。
欲雨的高峰笼罩在暗影中,新晴的瀑布长流不息。
稻田和沟渠分布着锦绣,松岭奏响笙簧之音。
自古以来有许多贤明的守护者,如今载入雅致的篇章。
承接着历史的流传,主宰着诺言的粗略提纲。
从很早以前,就享受着宁静和欢乐,端坐在最高层。
南津有位禅侣,默默地坐着,正相互凝望。
这首诗描绘了一幅山水田园的景象,展现出宁静和恬静的氛围。诗人通过描绘自然景物和人物来表达对宁静生活和美好自然的向往。
诗中首先描述了千山环绕的古郡,高台上的六月凉风带来了舒适和宁静的感觉。接着,诗人通过背对城市、俯瞰林塘的描写,表达了对繁忙喧嚣的城市生活的远离和对大自然的亲近。
诗中的白佛和乌龙象征着古老的文化和神秘的力量,与自然景物相互交融,营造出一种神秘而宁静的氛围。
诗中的水、风、岚、翠等自然元素形象地描绘了山水之美,给读者带来视觉和感官上的愉悦。
诗的后半部分表达了对历史的回顾和对贤明守护者的赞颂,同时也呈现出主宰诺言、提纲领导的意象。
最后两句描述了诗人自己在这个宁静之地的居所,享受着安宁和欢乐。诗末的禅侣默默相望,给人以静思和冥想的启示。
总体而言,这首
寿州人,字子进。吕希绩弟。登进士第。为太常博士。哲宗元祐中,历官太常丞、权太常少卿。宣仁太后死,谏哲宗勿复新法。寻除中书舍人、同修国史。绍圣初出知亳州,为谏官劾元祐中附会吕大防、苏辙,徙睦州、归州。后贬金州居住,又责道州安置。徽宗即位,起知瀛州,改颍州。崇宁初,入元祐党籍。卒年六十。
十月六日与客游金山乾明宣塔戒坛弥勒舍利广教七山寺三首 其一,宋代,刘摰,
水落溪桥霜未寒,冈林平浅是西山。路穿峭茜青葱底,寺在崎岖屈曲间。
点绛唇,宋代,王庭,
夜之游。况逢千载一时,如在十洲三岛。有劳诸子,慢动三挝。对此芳辰,先呈口号。万家帘幕卷青烟。火炬银花耀碧天。留得江南春不夜,为传新唱落尊前。
玉漏春迟,铁关金锁星桥夜,暗尘随马。明月应无价。
天半朱楼,银汉星光射。更深也。翠娥如画。犹在凉蟾下。
奉和圣制至长春宫登楼望稼穑之作,唐代,苏颋,
帝迹奚其远,皇符之所崇。敬时尧务作,尽力禹称功。
赫赫惟元后,经营自左冯。变芜粳稻实,流恶水泉通。
国阜犹前豹,人疲讵昔熊。黄图巡沃野,清吹入离宫。
是阅京坻富,仍观都邑雄。凭轩一何绮,积溜写晴空。
礼节家安外,和平俗在中。见龙垂渭北,辞雁指河东。
睿思方居镐,宸游若饮丰。宁夸子云从,只为猎扶风。
新竹,唐代,李建勋,
袅袅薰风软,娟娟湛露光。参差仙子仗,迤逦羽林枪。
迥去侵花地,斜来破藓墙。箨干犹抱翠,粉腻若涂装。
径曲茎难数,阴疏叶未长。懒嫌吟客倚,甘畏夏虫伤。
映水如争立,当轩自著行。北亭尊酒兴,还为此君狂。
次韵答赵少师以南京永寿禅院主僧崇祐于新铁铸佛大殿后建堂写真于其中,宋代,韩琦,
怀德思人始绘容,不缘斯举理难穷。兔园何有安民迹,鹫岭兼无护法功。
名姓不传勋阁上,仪形徒入梵祠中。愿更此误图公像,公行宜居极乐宫。
和中丞晏尚书和答十二兄夜归遇雪之作,宋代,宋庠,
有客天街夜辔还,霰花无数拂雕鞍。
路疑西极瑶池近,人似南朝鹤氅寒。
漏鼓传声催暝色,麴车迷辙寄馀欢。
埙箎雅韵皆多感,偏觉阳春再和难。
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