今朝腊月二十,衲僧门风壁立。
进前拟问如何,劈面老拳箭疾。
今朝腊月二十,
衲僧门风壁立。
进前拟问如何,
劈面老拳箭疾。
与
这首诗是一首佛教偈颂,表达了僧侣对修行中遇到困难的坚持与勇气。
诗人描述的是当时的景象,时间是腊月二十,地点是僧侣的寺庙。诗人自称为衲僧,指的是穿着粗布衲衣的僧人。他站在风壁前,意味着寒风冷冽,而僧侣仍然坚守在这里。
下面几句描述了诗人面对困境时的勇气。他走近前去,打算问问这个风壁前的困境如何解决。然而,转眼间他就面对了一记老拳,箭一般疾射而来。这里借用了武术的意象,展现了困难不容忽视,要想克服困难需要勇气和智慧。
整首诗以简洁的语言表达了僧侣面对困难时的坚守和勇气。通过描绘寒风和老拳的形象,诗人表达了修行路上困难重重,但只要有坚持和勇气,就能克服困难,达到内心的宁静与解脱。
释弥光(?~一一五五。(《嘉泰普灯录》卷一八),俗姓李,闽人。住泉州教忠寺,称晦庵弥光禅师。为南岳下十六世,径山大慧宗杲禅师法嗣(《五灯会元》卷二○)。今录诗九首。
满江红(和程学谕),宋代,方岳,
苍石横筇,松风外、自调龟息。浑不记、东皋秋事,西湖春色。底处未嫌吾辈在,此心说与何人得。向海棠、烂醉过清明,酬佳节。
君莫道,江鲈忆。吾自爱,山泉激。尽月明夜半,杜鹃声急。人事略如春梦过,年光不啻惊弦发。怕醒来、失口问诸公,今何日。
洞仙歌,宋代,李坦然,
赵家姊妹,合在昭阳殿。因甚人间有飞燕。见伊底,尽道独步江南,便江北、也何曾惯见。
惜伊情性好,不解嗔人,长带桃花笑时脸。向尊前酒底,得见些时,似恁地、能得几回细看。待不眨眼儿、觑著伊,将眨眼底工夫,剩看几遍。
【双调】大德歌(六首),元代,关汉卿,
一
粉墙低,景凄凄,正是那西厢月上时。会得琴中意,我是个香闺里钟子期。好教人暗想张君瑞,敢则是爱月夜眠迟。
二
绿杨堤,画船儿,正撞着一帆风赶上水。冯魁吃的醺醺醉,怎想着金山寺壁上诗。醒来不见多姝丽,冷清清空载月明归。
三
郑元和,受寂寞,道是你无钱怎奈何?哥哥家缘破,谁着你摇铜铃唱挽歌。因打亚仙门前过,恰便是司马泪痕多。
四
谢家村,赏芳春,疑怪他桃花冷笑人。着谁传芳信,强题诗也断魂。花阴下等待无人问,则听得黄犬吠柴门。
五
雪粉华,舞梨花,再不见烟村四五家。密洒堪图画,看疏林噪晚鸦。黄芦掩映清江下,斜缆着钓鱼舟差。
六
吹一个,弹一个,唱新行大德歌。快活休张罗,想人生能几何?十分淡薄随缘过,得磨陀处且磨陀。
与友人同饮山阁,唐代,杨彝,
浮云有聚散,山色无古今。床头黄金不足贵,惟有管鲍情何深。
与君久相别,相见还复离。鸿鹄肆远志,燕雀焉能知。
君不见发白难再黑,水清终可浑。向来朋旧半存没,只今世态徒纷纭。
君当高歌我起舞,直须醉倒花前樽。
三月十七日以檄出行赈贷旬日而复反自州门至,宋代,赵蕃,
世奇粤水与湘山,此地元居楚粤间。
尽日觅诗终莫就,有时游目不能还。
骤来遥点雨初过,忽尔数峰云自閒。
远碧近苍元互映,浅青深绿更相关。
草堂与山僧夜坐自牧马大见过,明代,王称,
移居深入水南村,五柳新栽正对门。傍岸春流沿翠筱,乱藤栖鸟近黄昏。
床头折简山人致,灯下名香野衲焚。童子夜深知客至,隔邻呼取醉芳尊。
壬午元日试笔有怀十翁楚山先生两章奉寄 其一,宋代,萧立之,
年似渭滨人样子,竹房深夜一灯青。老莱有妇能言语,元亮无言亦典刑。
诗到夔州尊绝倡,人瞻鲁殿兀苍冥。写添涧谷成三老,洛下风流可得成。
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