漫作游仙去,灵槎进晚凉。
悬岩迷日月,倒影浸潇湘。
风满征帆过,云归度鸟忙。
相忘物外趣,时许棹相将。
我漫无目的地游走仙境,
听见天籁之声迎来凉意。
悬崖峭壁迷失日月光辉,
倒影在波澜之中沉浸湘江。
微风充盈归航的帆船,
云归处忙碌的鸟儿。
与世无忧,心中充满愉悦,
只是时运巧合,与你一起驾船远航。
这首《朝阳岩》描绘了一幅游船徐徐前行的景象,诗人身临其境地写出了岩石、水面、天空、风、云、鸟儿等元素,表现了大自然的壮丽和恢弘之美。诗中的“漫作游仙去”象征着诗人的灵魂无拘无束,随心所欲地游走于仙境的意境中。诗人表达了自己欣赏大自然的美丽,并将自然景色与人文情感相融合,既有物外之趣,又有情感交融。
这首诗词以自然景观为背景,通过描写山石、阳光、湖泊、风等元素,将读者带入一种安宁、恢弘的境界中。整首诗的描写手法简洁而细腻,通过对景物的描绘展示了大自然的美好和人与自然的和谐共处。诗人将大自然的景色与人的情感相融合,使得读者在欣赏诗词的同时也能感受到一种自由、开放、无拘无束的心境。同时,诗人也暗示了与所爱之人一同分享这样的美好,共同驾船远航,共享人生的快乐与自由。这首诗词表达了对自然和爱情的向往,诗人以流畅的词句,将景色、情感、心境融为一体,给人以美的享受和思考的空间。
饶州乐平人,字觉民。徽宗政和间进士。历知兴化军、永、处、柳、邛州,均有惠政。高宗绍兴中摄蜀帅,甚得众心。迁司农卿,总领川赋,以便宜积财谷。孝宗立,上疏请延儒臣讲求治道。寻以敷文阁待制致仕。有文集。
待月坛,元代,陈樵,
忆昔待月钱唐秋,眼寒桂树枝相樛。桂枝半蠹花不实,折之不得令人愁。
帝乡幽燕邈吴越,还向山中弄明月。闻道君家待月坛,坛空风露何漫漫。
便欲因之溯寥廓,倒骑玉蟾飞广寒。广寒宫殿殊清绝,素娥婵娟皎如雪。
笑指桂树对我言,留取高枝待君折。待君折,须几时。
明年八月会相见,付与天香第一枝。
次前韵送刘景文,宋代,苏轼,
白云在天不可呼,明月岂肯留庭隅。
怪君西行八百里,清坐十日一事无。
路人不识呼尚书,但见凛凛雄千夫。
(君一马两仆率然相访,逆旅多呼尚书,意谓君都头也。
)岂知入骨爱诗酒,醉倒正欲蛾眉扶。
一篇向人写肝肺,四海知我霜鬓须。
(君前有诗见寄云:四海共知霜鬓满,重阳曾插菊花无。
)欧阳赵陈皆我有,岂谓夫子驾复迂。
迩来又见三黜柳,共此暖热餐毡苏。
酒肴酸薄红粉暗,只有颍水清而姝。
一朝寂寞风雨散,对影谁念月与吾。
(郡中日与欧阳叔弼、赵景贶、陈履常相従,而景文复至,不数日柳戒之亦见过,宾客之盛,顷所未有。
然不数日,叔弼、景文、戒之皆去矣。
)何时归帆氵斥江水,春酒一变甘棠湖。
(景文近卜居九江,近甘棠湖。
)
寄题岘山羊公祠堂,宋代,范仲淹,
休哉羊叔子,辅晋功勋大。
化行江汉间,恩被疆埸外。
中国倚而安,治为天下最。
开府多英僚,置酒每高会。
徘徊临岘首,兴言何慷慨。
此山自古有,游者千万辈。
堙灭皆无闻,空悲岁月迈。
公乎仁泽深,风采独不昧。
于今堕泪碑,观之益钦戴。
卓有王源步,文学伟当代。
借麾来襄阳,高怀极恬退。
山姿列云端,江响拂天籁。
行乐何逍遥,览古忽感概。
不见叔子祠,芜没民畴内。
千金赎故基,庙貌重营绘。
襄人复其祀,水旱有攸赖。
太守一兴善,比户皆欢快。
源叔政可歌,又留千载爱。
送柳思之武陟令,唐代,王翰,
柳氏河东秀,何年去远遐。祗应寻玉斧,得以住金华。
拱璧来垂棘,名驹产渥洼。居乡曾领荐,治县久栽花。
浪毁金为矿,虚言玉有瑕。看山吟好句,见字识名家。
重睹中天日,还乘贯月槎。承恩辞紫禁,沾命赐黄麻。
未署移山判,先驱露冕车。儿童骑竹马,父老候闉阇。
明日丽谯鼓,鼕鼕报早衙。
戴老堂为城西林兄作,宋代,王迈,
阙下唐时裔,城西戴老堂。
熊丸甘子嗜,鸡馔饱亲尝。
至行薰吾里,精心契彼苍。
定知家庆远,兰桂胜流芳。
环堵陈图史,高堂奉旨甘。
桂枝和月种,萱草斗春酣。
玉帝垣居北,老昨一周南。
重哉忠教责,硬作脊梁檐。
公择鄂守学士三堂请雨,宋代,郭祥正,
庙门斜开压江浦,红裳小巫未击鼓。太守焚香令致词,愿驾苍龙作霖雨。
三神鼎峙名谓何,子胥范蠡马伏波。图经莫载碑字灭,忠魂血食应不讹。
朝廷日夜传新令,辅弼贤良元首圣。阴阳调燮神相之,忍使斯民饥以病。
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