过绿野

作者:邓林(宋代)

世上今无隐退风,地名偶与午桥同。

往来怕看铜驼陌,閒倚柴门忆晋公。

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诗文译文

世上今无隐退风,

地名偶与午桥同。

往来怕看铜驼陌,

闲倚柴门忆晋公。

诗文简析

这首诗词表达了作者对隐退生活的向往和对过去名人的怀念之情。作者感叹现代社会中已经没有了安逸宁静的退隐之风,而自己偶然遇到了一个地方,与古代著名的午桥相似。然而,作者却担心来往的人们会破坏这一宁静,他倚着柴门,寄托着对晋公的回忆。

诗文赏析

这首诗词在表达对隐退生活的向往时,通过描绘现实社会的喧嚣和繁忙,强调了隐退生活的珍贵和难得。诗中的午桥象征着古代隐士的居所,它和现实世界的地名相似,给人一种隐退之地的幻觉。然而,作者也意识到现代社会的变迁,担心来往的人们会破坏这一宁静,表达了对纷扰世事的厌倦和对清净生活的向往。

最后两句诗中的柴门和晋公,分别象征着隐居生活和古代隐士晋献公,通过回忆来表达对过去的怀念之情。倚着柴门,作者仿佛回到了过去的时光,寻找内心的宁静和平静。这种怀旧之情也呼应了对隐退生活的向往,对过去时光的美好回忆成为了作者坚持追求隐居生活的动力。

总的来说,这首诗词通过对现实社会和隐退生活的对比,表达了作者对隐退生活的向往和对纷繁世事的厌倦。同时,通过对柴门和晋公的回忆,诗中流露出对过去时光的怀念之情。这首诗词给人一种淡泊宁静、追求内心平静的感觉,表达了作者对清净生活的追求和对过去的美好回忆的怀念。

邓林

宋福州福清人,字楚材。孝宗淳熙五年进士。授泰和簿。与辛弃疾、周必大、陈傅良、戴溪、朱熹、吕祖谦等为友。曾三上书于朝,讥切朝政。时朝议欲授以中都干官,或沮之,改石城丞。有《虚斋文集》。

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半山亭小憩,清代,夏垲,

未临绝顶已超尘,眼底行云总化身。著脚断无中立势,回头都是过来人。

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56

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秋怀,宋代,林逋,

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18

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72

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6

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朝中措,宋代,晁端礼,

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临江仙(宿僧舍)

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临江仙(宿僧舍),宋代,毛滂,

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36

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和柳子玉过陈绝粮二首,宋代,苏轼,

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94

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以端溪砚酬张员外水精珠兼和来篇,唐代,徐铉,

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新安官舍闲坐,唐代,来鹄,

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83

送刘散员同赋陈思王诗游人久不归(一作贺朝或贺朝清)

送刘散员同赋陈思王诗游人久不归(一作贺朝或贺朝清),唐代,刘孝孙,

乡关渺天末,引领怅怀归。羁旅久淫滞,物色屡芳菲。
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47

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以近诗寄丘运使,宋代,赵蕃,

古货自难买,良工徒苦心。

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16

寄尹迁介叔 其五

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寄尹迁介叔 其五,宋代,刘跂,

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43

兰陵王(丁丑感怀和彭明叔韵)

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哀拍。愿归骨。怅毡帐何匹,湩酪何食。相思青冢头应白。想荒坟酹酒,过车回首,香魂携手抱相泣。但青草无色。
语绝。更愁极。漫一番青青,一番陈迹。瑶池黄竹哀离席。约八骏犹到,露桃重摘。金铜知道,忍去国,忍去国。

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