世人之所悦,多在纷华间。
毛仙得趣处,白云满青山。
飞楼俯空旷,登眺长怡颜。
迹与云俱高,心与云俱闲。
八极梅真人,乘云相往还。
我亦懒出岫,时归坐云关。
清吟抱幽独,何当共凭栏。
梅山云悦楼
世人的兴趣所在,多在繁华的世界中。
只有毛仙能够找到乐趣的地方,白云满布在青山之间。
飞楼俯瞰空旷之地,登高远望令人心情舒畅。
我的足迹和白云一样高远,心境与云一样自由宁静。
八极梅真人,驾着云归去又来。
我也懒得下山,时常待在云关之中。
清吟独自抱着幽静,何时能够与你一同倚栏而望。
这首诗描绘了一个世俗和纷扰的世界之外的存在。诗人通过描述梅山云悦楼,表达了对俗世繁华的反思和归隐的向往。在繁华喧闹之外,有一座梅山云悦楼,只有毛仙能够在这里找到乐趣。白云缭绕在青山之间,形成了一幅恢弘壮丽的景象。
诗人乘坐飞楼,俯瞰空旷的景色,登高远望,感到心旷神怡。他与云同样高远,心境随云而自由闲适。八极梅真人,指的是传说中的梅天真人,他能够驾着云归去又来。而诗人自称“我亦懒出岫”,表示他也懒得下山,时常待在云关之中。
诗的最后,诗人抱着幽静独自清吟,希望能够与梅天真人一同倚栏而望,共享幽静之乐。
这首诗通过对梅山云悦楼的描绘,表达了诗人对纷扰世界的厌倦和对隐居生活的向往。他希望能够远离尘嚣,与云一起自由游荡,舒展心灵,寻找宁静和自由。整首诗写意悠远,情感真挚,表达了对自由自在生活的向往和对俗世繁华的拒绝。
胡宏子,字初堂(《梅仙观记》)。
答刘考功省庵,明代,陈恭尹,
日月本同升,东西异圆缺。此心有同然,岂必岐秦越。
之子赤帝胄,盛年列簪笏。驷马来天南,声华振穷发。
使节暇有馀,仙舟停未发。访我步蓬蒿,招游望溟渤。
寒梅香始飞,野寺钟初歇。挥觞互献酬,利涉忘津筏。
自惭朽钝姿,所有空皮骨。壮也不如人,老矣行多蹶。
何以副深期,欲赋情先竭。煌煌金石篇,风雅相扬淈。
八水得清深,三峰同屹崒。仍飞白兔毫,出自蛟龙窟。
贻我比琼瑶,光辉到薇蕨。前旌已戒道,列宿还归阙。
都人咏絷驹,祖席思投辖。宁知倦客心,一日如三月。
申章报未成,及渴泉方掘。诚非和氏珍,敢避荆人刖。
祝英台(晚春),宋代,程垓,
坠红轻,浓绿润,深院又春晚。睡起厌厌,无语小妆懒。可堪三月风光,五更魂梦,又都被、杜鹃催攒。
怎消遣。人道愁与春归,春归愁未断。闲倚银屏,羞怕泪痕满。断肠沈水重熏,瑶琴闲理,奈依旧、夜寒人远。
西江月(西江月梦中作,觉后浑能省记,独欠第五句,因足成之。晓起大雪),宋代,魏了翁,
一段同云似练,更无剩幅间边。玉娥不怕五更寒。剪就飞花片片。
酒里吟边竞爽,枝头枝底争妍。入春无物不芳鲜。只我依然颜面。
倒犯(蓝桥),宋代,杨泽民,
画舫、并仙舟远窥,黛眉新扫。芳容衬缟。佳人在、翠帘深窈。逡巡遽赠诗语,因询屏帏悄。道自有、蓝桥美质诚堪表。倩纤纤、捧芳醥。
琴剑度关,望玉京人,迢迢天样窎。下马叩靖宇,见仙女、云英小。算冠绝、人间好。饮刀圭、神丹同得道。感向日,夫人指示相垂照。寿齐天后老。
念奴娇(三和),宋代,刘克庄,
戏衫抛了,下棚去、谁笑郭郎长袖。小小草庵无宝贝,何必神呵鬼守。黄奶篝灯,青奴拂榻,莫要他桃柳退之二妾。客来问字,此翁高卧摇首。
仿佛曾子当年,商歌满屋,衣不完衿肘曾子捉衿而肘见。混沌若教休凿窍,巧历安知其寿。文叔故人,仲华几个,输与羊裘叟。浮生如寄,切身之物惟酒。
寄题求志堂,宋代,陆游,
古人不轻出,出则尧舜其君民;古人不轻隐,隐则坐使风俗淳。
孰知後世乃不然,唐虞日远如飞烟,异端欲出六籍上,裔夷直居中夏先。
穷居求志达行道,傥不塞责真负天。
士固不可苟富贵,顾亦岂可徒贫贱;如其一念有媿心,宁不终身戴惭面!老夫少年铁铸砚,欲窥圣门终未见。
祝君勿恃来日长,八九十年如掣电。
谒禹庙,唐代,孟简,
九土昔沦垫,八方抱殷忧。哲王受《洪范》,群物承天休。
源委有所在,勤劳会东州。稽山何峻极,清庙居上头。
律度非外事,辛壬宁少留。歌谣自不去,覆载将何求?
灵长表远绩,经启蒙宏猷。孰敢备佐命,天吴与阳侯。
玄功馀玉帛,茂实结松楸。盖影庇风雨,湖光摇冕旒。
质明箫鼓作,通昔礼容脩。骍牢设旧物,洿水配庶羞。
深沈本建极,傲很亦思柔。阴怪尚奔走,灵徒如献酬。
恍疑仙驾动,静见宿云收。竹树依积润,菰蒲托清流。
谬兹领百越,忽复历三秋。丹恳谅可荐,庶几无年尤。
忆江南(二首,与本调不同),唐代,冯延巳,
去岁迎春楼上月,正是西窗,夜凉时节。
玉人贪睡坠钗云,粉消妆薄见天真
人非风月长依旧,破镜尘筝一梦经年瘦。
今宵帘幕扬花阴,空馀枕泪独伤心。
今日相逢花未发,正是去年,别离时节。
东风次第有花开,恁时须约却重来
重来不怕花堪折,只恐明年花发人离别。
别离若向百花时,东风弹泪有谁知?
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