杈下要分生死路,霍山直拔透重关。
虽然赚我三千里,瞎却众生眼万千。
在杈下要分出生死的路,霍山直接穿透重重关隘。虽然给我赚得三千里,却瞎了众生的万千眼睛。
诗词:《颂古九首》
:在杈下要分出生死的路,霍山直接穿透重重关隘。虽然给我赚得三千里,却瞎了众生的万千眼睛。
:这首诗词以古代道德经典《庄子·齐物论》中的寓言为主题,表达了诗人对世俗追求的质疑和对智慧的讴歌。通过杈下分路、霍山透关的形象描绘,诗人反思人生的意义和价值,暗示了超越表面现象和欲望,达到内心宁静和智慧的境界。
:这首诗词以简练的语言描绘了诗人对于人生的看法。\"在杈下要分出生死的路\"这句话暗示诗人要在选择中分辨出重要的人生路径,不被琐事困扰。\"霍山直接穿透重重关隘\"则象征着诗人通过智慧和洞察力超越了物质世界的束缚,抵达了一个更高的层面。\"给我赚得三千里\"表示诗人所获得的乐趣和收获,但\"却瞎了众生的万千眼睛\"是对世俗追求的嘲讽和讥讽,暗示认识到物质欲望带来的盲目追逐已经迷失真正的自我。这首诗词通过巧妙的意象表达了对智慧的褒奖和对追求虚荣的警示。
释梵思,号讷堂,俗姓朱,苏台(今江苏苏州)人。年二十一祝发受具,往来佛鉴、佛眼会下。晚依圆悟。住衢州天宁寺。为南岳下十五世,圆悟克勤禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一四、《五灯会元》卷一九有传。今录诗十首。
赠揭景哲茂才别,元代,范梈,
司揭本楚官,子孙以官氏。揭阳汉建侯,氏实出于史。
同源而异流,流各昧其源。泛舟在中河,安得穷昆仑?
驱马燕山市,路逢子揭子。为我述其先,本自司揭始。
及乎旴徙洪,着与揭阳通。以兹究其源,濒海而南东。
南东烟涛恶,将身犯蛟鳄。远拜故侯坟,遗踪尚如昨。
归来见翰林,赠以双南金。集贤亦敬叹,高文留赏音。
二公天下士,子亦庭阶美。胡不揽家毡?黄朱耀闾里。
九万扶摇风,相看尚转蓬。高楼有横笛,送雁上长空。
深睡,明代,郭之奇,
雨来深睡添,风过激涛泻。无计遣程悠,只此销愁惹。
北窗未有期,扁舟聊焉且。欹枕恣流中,鼓腹随康野。
青山结善邻,云霄庇广厦。寤寐矢弗谖,昼夜真不舍。
劳生叹奔驰,兹缘良艰假。时从一体变,方知万事扯。
恍惚妙玄门,于徐饶至冶。种种百年尘,于斯归砾瓦。
一卧破三春,安知春欲夏。日月尚非忧,而况浮云者。
所求思为无,先觉心欲寡。千代羲皇上,百代蒙漆下。
漠漠许神交,栩栩一臂把。葛天有遗民,惟我或是也。
金缕曲(月夕赋道词,书毕,怆然有感,再赋此),宋代,汪梦斗,
满目飞明镜。忆年时、呼朋楼上,畅怀觞咏。圆到今宵依前好,诗酒不成佳兴。身恰在、燕台天近。一段凄凉心中事,被秋光、照破无余蕴。却不是,诉贫病。
宫庭花草坦幽径。想夜深、女墙还有,过来蟾影。千古词人伤情处,旧说石城形胜。今又说、断桥风韵。客里婵娟都相似,只後朝、不见潮来信。且喜得,四边静。
和陶形赠影,宋代,苏轼,
天地有常运,日月无闲时。
孰居无事中,作止推行之。
细察我与汝,相因以成兹。
忽然乘物化,岂与生灭期。
梦时我方寂,偃然无所思。
胡为有哀乐,辄复随涟洏。
我舞汝凌乱,相应不少疑。
还将醉时语,答我梦中辞。
立秋后十日风雨凄冷独居有感,宋代,陆游,
急雨鸣瓦沟,尖风入窗罅。
纱笼耿青灯,寂寂新秋夜。
谁言簿领中,乃复有此暇。
稍翻书册读,已念灰火跨。
那知是羁客,恍若在家舍。
睡晚且熟眠,洗沐官有假。
暖热两生行,宋代,杨万里,
秃颖冻得须作冰,老泓饮汤成水精。
先生定交两书生,两生号寒语不能。
先生自作饥虫鸣,夜檄祝融战玄冥。
更遣红玉十麒麟,相与部领有脚春。
暖热两生出精神,两生炙手泪縰横,
疆和先生仄仄平。
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